Showing posts with label christenen. Show all posts
Showing posts with label christenen. Show all posts

Tuesday 10 August 2021

Tussen christelijke gemeente en dagelijks leven een diepe kloof

 Als men rond zich kijkt ziet men heel wat mensen die zich uitgeven als Christen maar toch eigenlijk niet leven zoals een Christen hoort te leven.


Volgens theoloog en evangelist Nico Grijzenhout zouden wij als kerk weerbaarder kunnen geweest zijn als we een gemeente waren zoals de nieuwtestamentische gemeenten. 

Hij schreef het boek ‘Vitaal gemeente-zijn' waarin hij onder meer stelt dat het gemeentelijke leven en het dagelijkse leven van christenen te vaak afzonderlijke domeinen zijn geworden:

 “Tussen de christelijke gemeente en het dagelijkse leven is sprake van een diepe kloof. Dit maakt het erg lastig om de eigen christenen betrokken te houden en om de aansluiting te vinden bij de andere burgers.’’

In zijn boek schetst Grijzenhout dat het nieuwtestamentische gemeenteleven zich grotendeels in nauwe samenhang met de dagelijkse leefpatronen ontwikkelde.

“Naast de officiële godsdienstige bijeenkomsten – zeg maar onze kerkdiensten – ontmoetten de christenen elkaar in spontane bijeenkomsten. Verder hielden zij elkaar vast met behulp van een netwerk aan (liefde)maaltijden in hun huizen. Ook verspreidden zij het Evangelie via hun persoonlijk relaties, hun andere contacten en in hun dagelijkse ontmoetingen.”

Thursday 20 August 2020

Willem J. Ouweneel wil ware volgers van de echte Jezus niet als christenen erkennen

Willem J. Ouweneel wil diegenen die op een van de punten van de Apostolische Geloofsbelijdenis (het Apostolicum) bewust en weloverwogen een andere visie kiest, niet als christen kunnen erkennen.

De Apostolische Geloofsbelijdenis (het Apostolicum) waar hij op zinspeelt gaat om
 de Drie-eenheid, Christus’ waarachtige godheid en waarachtige mensheid, de schepping, de zondeval, de verlossing door het werk van Christus, de lichamelijke opstanding van Christus én – te zijner tijd – van de zijnen, de wederkomst en de voleinding en – voeg ik eraan toe – de betekenis van de Schrift als het geïnspireerde Woord van God.
zegt Ouweneel.

Hierbij vergeet hij dat het God zelf is die zegt dat Jezus Zijn zoon is en dat de gelovigen in slechts één Ware God in die God van Jezus geloven. En die God van Jezus, die Jood was, is de God van de Joden en God van Abraham. In de Bijbel staat eer duidelijk omschreven dat Die Godheid een eeuwig alleswetende Geest is die geen enkel mens kan zien. Jezus daarentegen was door zeer veel mensen gezien, zonder dat zij erbij dood neervielen. Iets wat de trinitarische Christenen ook over het hoofd zien. Verder vergeten die trinitarische Christenen dat God een Alwetende Godheid is, terwijl Jezus heel wat dingen niet wist en zelf toegaf dat het niet aan hem gegeven was om zulke zaken te weten, omdat het enkel aan God is gegeven om dat te weten. Indien Jezus God is zou hij dat namelijk wel geweten hebben en ook hebben kunnen vertellen. Zeker als hij van de mensen hield, zou hij de zeer belangrijke zaken, zoals zijn terugkomst dan toch hebben kunnen melden, zodat iedereen zich tijdig zou kunnen voorbereiden.

Willem J. Ouweneel in "Wanneer kun je stellen dat een christen dwaalleer verkondigt?" schrijft op 19 augustus 2020:
Zes en drie weken geleden heb ik in twee columns in totaal twintig ‘dwalingen’ opgesomd. Maar ik wil er nu nog wel graag aan toevoegen dat er ruwweg twee soort ‘dwaalleringen’ bestaan: fundamentele en niet-fundamentele dwaalleringen.
Het verschil daartussen is heel simpel. Christenen kunnen over allerlei zaken verschil van mening hebben, terwijl zij zich toch één weten in Christus. Dan hebben we het over niet-fundamentele dwaalleringen. Maar fundamentele dwaalleringen zijn zo ernstig dat je je moet afvragen of je, als je zulke leringen aanhangt, wel behouden kunt worden.
Voor een van zijn lezers zijn de leer van dopen an sich wel een fundamenteel beginsel van het christelijk geloof (Heb. 6:1-2). Opvattingen over geloofsdoop en kinderdoop zijn daar wel direct aan verbonden, toch kan die schrijver zich voorstellen dat ze wel van een ander minder fundamenteel niveau zijn. 

Maar moet men zich niet de vraag stellen wat die doop eigenlijk inhoudt en tot welk geloof men wil komen. Een baby of kind onder een bepaalde leeftijd kan helemaal niet besluiten tot welk geloof het wil behoren en wat het wil of kan geloven.

Ouweneel geeft toe dat
Christenen kunnen over allerlei zaken verschil van mening hebben, terwijl zij zich toch één weten in Christus.

Bij die hele verscheidenheid van denken bij de verschillende christelijke denominaties zijn er wel erg wezenlijke verschillen. Ook betreft de beleving van dat geloof en het al of niet gebruiken van beelden of beeltenissen en symbolen is er een groot verschil, waar volgens ons geen eenheid onder Christus valt op te merken. Want Christus volgde de Joodse wetgeving waarbij volgens de Torah (de Wet van God) duidelijk werd gesteld dat er geen beeltenissen van God mochten of mogen gemaakt worden nog aanbeden worden; In heel wat christelijke denominaties zien wij wel mensen neerknielen voor beelden en priesters beelden bewieroken. Dat is volgens de God van de Bijbel heiligschennis en iets verwerpelijks.

Zij die geloven in Christus Jezus moeten de vraag stellen in welke Christus zij wensen te geloven:
  • de God van de Bijbel
  • de God die Jezus aanbad en tot wie Jezus nu voor de mens een voorspreker of bemiddelaar is
  • de god die een groot deel van kerken in het Christendom eren
Door te beweren dat diegenen die de Drie-eenheid niet aanbidden maar enkel de Enige Ware God van Jezus aanbidden, geen christenen zouden zijn, wordt hij in feite een anti-Christ. Hij stelt zich namelijk op tegen hen die de Christus zijn leer wensen op te volgen en niet de dwaalleren van andere mensen dan de mensenzoon zijn leerstellingen.
In feite zijn zij die Jezus als zoon van God aanvaarden en hem niet een god de zoon maken, de echte ware christenen, want zij houden zich niet enkel aan Jezus leer, maar houden zich ook aan Gods Wet, om slechts één Ware God te aanbidden en dat is de Elohim Hashem Jehovah.

Thursday 6 August 2020

Vele Nederlandse Christenen niet bezig met ecologisch leven

Het mag vreemd lijken te horen dat heel wat Nederlanders lak hebben aan predikers die zeggen dat wij de natuur meer moeten respecteren en ecologischer leven.

De Nederlandse grafisch ontwerper Marjoke Knoop, moeder van twee kinderen, zegt, in antwoord op de vraag waarom ze heeft meegewerkt aan het boek Groen op hakken. :
“Binnen de christelijke wereld is er weinig te vinden over duurzaam leven. Het speelt niet zo en dat vind ik gek.”
 Ook ik ondervind dat ik om mijn ecologische gedachte wordt uitgemaakt voor een linkse agitator. Voor velen is het verloop van deze wereld toch niet zo belangrijk omdat God wel voor een nieuwe wereld zal zorgen. Dat beaamt Mvr. Knoop.
“Ik denk dat heel veel christenen gewoon met andere dingen bezig zijn. Evangeliseren vinden mensen vooral belangrijk. Ik kom vaak mensen tegen die zeggen: ‘Uiteindelijk zal God de aarde toch herscheppen dus waarom zou ik mijn best doen om het goed te houden?’ Maar volgens mij heeft God nooit de opdracht ingetrokken om goed voor de aarde te zorgen.”
Dat is wat heel wat mensen ergelijk vergeten. God heeft ons de aarde gegeven om er voor zorg te dragen. En wij moeten die verantwoordelijkheid opnemen, ook al doen vele anderen dat niet. Voor sommige gelovigen neemt het heel wat jaren vooraleer zij dat inzien.
Velen zijn door het kapitalisme helemaal opgezogen in een wereld van overmatig verbruik. Weinigen willen er bij stil staan hoe producten gemaakt worden en tot hen komen.
“Duurzaam leven is meer dan zorgen dat de natuur een beetje oké blijft.
Het sociale aspect vind ik ook heel belangrijk. Dat de kleren die we aan hebben tegen een eerlijk loon en onder goede omstandigheden gemaakt zijn. Dat kost ons meer geld, maar eigenlijk is fast fashion veel te goedkoop: de boer en de naaister betalen dan de prijs. Overigens heeft het echt wel even geduurd voor we alleen eerlijke kleding kochten."
 Men zou denken dat christenen wel koopbewust zijn en bij bepaalde ketens niet zouden kopen omdat ze wel moeten weten dat aan die verkoopsvoorwaarden mensen niet degelijk vergoed kunnen worden. Men moet zich er bewust van zijn van erbarmelijke werkomstandigheden in bepaalde landen. Zelfs de kinderarbeid zou men niet mogen missen.
“Dan hoor je dat de werkomstandigheden bij een bepaalde modeketen niet in de haak is, maar loop je vervolgens door de winkelstraat en zie je een leuk dingetje in de uitverkoop en dan vergeet je dat weer. Het heeft mij 10 tot 15 documentaires gekost voordat het zo diep doordrong: ‘dit wil ik echt niet meer, het is nu gewoon klaar.’ Het is iets dat tijd kost en bewustwording nodig heeft. Als je voor het eerst hoort dat vlees eten niet zo goed voor het milieu is, dan is het nogal een grote stap om het gelijk te laten staan,”
 zegt de schrijfster nuchter.

“Wij eten nu twee a drie keer vlees per week. Ik zou het prima vinden om over te stappen naar alleen vegetarisch eten maar voor mijn man is dat lastig. Dit is een soort compromis. Het is voor ons een stapsgewijs proces. Overigens kun je in veel gevallen natuurlijk zelf wel vegetarisch eten, zonder dat je partner daar in mee hoeft te gaan. Misschien dat ik over een jaar zeg: ‘dit wil ik echt niet, ik eet geen hap meer’. Er zijn veel mensen die groener leven dan ik. Door het schrijven van het boek ben ik ook weer een stuk wijzer geworden,”

Volgens haar willen veel christelijke vrouwen wel duurzamer leven, maar weten ze niet zo goed hoe. Daaruit is dit boek onstaan. Maar voor haar is het niet echt een vrouwen boek.
Het is zeker geschikt voor mannen. Ook mannen doen boodschappen, reizen, shoppen, verbouwen een huis, geven cadeaus en staan onder de douche. Allemaal gebieden waarin je duurzame keuzes kunt maken.
Wij kunnen hopen dat er in deze wereld nu tijdens de coronacrisis een verandering van denken komt in de wijze waarop wij nu met dieren willen omgaan en met allerlei producten die wij tot ons toe laten komen.
“Duurzamer leven heeft ook te maken met beter omgaan met de spullen die je al hebt. We leven in zo’n wegwerpcultuur dat de prijs van iets nieuws over het algemeen vrij laag is en je dus in de verleiding komt om minder zuinig met je spullen om te gaan. Je koopt toch zo een nieuwe? Maar de impact van het maken en vervoeren van spullen is enorm. Als je dus beter zorgt voor wat je hebt, hoef je minder snel iets nieuws te kopen. En als je dan toch iets nodig hebt, koop dan als het kan tweedehands. Dubbele winst",
 zegt de moeder van twee kinderen.
“Duurzaam leven is ouderwets gezegd ‘goed rentmeesterschap’: goed zorgen voor datgene wat jou is toevertrouwd. Ik geloof dat dat heel Bijbels is. Inhoudelijk is het op de Bijbel geïnspireerd en er staan kleine preekjes in. Het raakt me dat christenen hier zo weinig mee bezig zijn. Als je van God houdt, dan hou je toch ook van zijn schepping? Er wordt zelden in kerken over gesproken, al zijn er een heel aantal duurzame christelijke instanties als Micha Nederland en Groene Kerken die zich hier hard voor maken. Maar het wordt vaak nog gezien als een hobby van een paar linkse christenen. Ik hoop dat dit boek veel christenen zal inspireren. Het zou, denk ik, goed zijn als deze boodschap bijvoorbeeld van een podium op Opwekking zou klinken", 
zegt Marjoke Knoop tot slot.

Saturday 20 April 2019

Gezocht: christenen in de spoorwegsector in België - Recherché: les chrétiens dans le secteur ferroviaire en Belgique

De International Railway Mission (IRM, www.railway-mission.net) werd opgericht in 1926 en is een interkerkelijke federatie van christelijke spoorwegverenigingen wereldwijd.
Op zoek naar christenen in België die ergens werkzaam zijn in de spoorwegsector.

Christenen die werkzaam zijn in de spoorsector worden aangemoedigd om met elkaar contact te leggen in lokale of regionale groepen en een nationale federatie te vormen.
Ze hebben al organisaties en contacten in verscheidene landen, waar ze ook proberen om nieuwe deelnemers te werven.

Help hen om christenen in de spoorwegsector in België te vinden! Ze nodigen hen ook uit om deel te nemen aan onze internationale IRM-conferentie deze zomer in Nederland. 

Maarten Pijnacker Hordijk (= zijn LinkedIn profiel),  is drietalig Nederlands, Engels en Duits. Centrale contactpersoon Spoorchristenen,
Graanhoeve 48, 3992 NK HOUTEN
Telefoon 06-31665111 (werk en WhatsApp) of 030-6371380 (thuis, na 18 uur).
E-mail: spoorchristenen@gmail.com
Website:
www.spoorchristenen.nl


Zend dit bericht s.v.p. verder. Reageer graag naar de volgende mailadressen: irm@railway-mission.net en spoorchristenen@gmail.com

http://www.railway-mission.eu/1_images/flags/NL20.gif
Nederland:

La Mission internationale des chemins de fer (IRM, www.railway-mission.net) fondée 1926 est une fédération interconfessionnelle rassemblant les associations chrétiennes de chemins de fer du monde entier. Les chrétiens travaillant dans les chemins de fer et autres sociétés de transport public y sont encouragés à mettre en place des réunions locales ou régionales puis de former une fédération nationale.

"L’autre voie“ – no website france@railway-mission.net