Showing posts with label messias. Show all posts
Showing posts with label messias. Show all posts

Wednesday 27 March 2019

Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #6 Volgers van de ware Jezus zijn volgers van Jeshua of Jeshuaisten

De naar God zoekende mensen moeten weten dat in de Christenheid voor hen een voorziening ligt. Men moet niet overstappen naar de islam om de Enige Ware God te dienen.

In het begin van de huidige jaartelling was er een Joodse leermeester die veel aandacht trok en die meerdere leerlingen en volgelingen rond zich kreeg. Zijn naam Jeshua (God is mijn redder) of Joshua werd later verbasterd tot Jezus (Issou of Heil Zeus) om in het kader te passen van de Grieks-Romeinse traditie met het meer godensysteem, waarbij Jeshua als Jezus dan ook een onderdeel werd van een driehoofdige godheid welke de Drievuldigheid of Drie-eenheid werd genoemd.

Voor Joden en islamieten die Jezus willen erkennen als de messias is het dikwijls niet gewenst om zich als christen uit te geven, omdat bij die benaming de meeste mensen aannemen dat er gelooft wordt in die Drie-eenheid, wat voor hen een valse godheid is, mits er maar één Ware God is.

Nochtans beseffen zij dat in Jeshua of Jezus ook voor hen redding ligt.
Jeshua of Yeshua komt van het Hebreeuwse werkwoord ‘yasha’ waarvan de betekenis is: verlossen, redden, bevrijden, uithelpen. Aldus zijn ook meerdere mensen (joden en niet-joden) bewust geworden dat in Jeshua of Jezus van Nazareth de man te vinden is die heil zal komen te brengen of zal ‘zalig maken’. 

Diegenen die die bijzondere leermeester uit Nazareth als hun leermeester willen volgen kunnen dan ook vernoemd worden met die naam van die leermeester met de uitgang "ist" of "aan" zoals wij ook bij andere  persoonlijkheden die gevolgd worden vinden. Alsook kan de stroming dan de naam van de persoon (hier Jeshua of Jejoea) vinden met de uitgang "isme" zodat wij kunnen spreken van het Jeshuaisme of Jesjoeaisme.

Het is verkeerd te denken dat een volger van de ware Jezus, namelijk met zijn werkelijke naam Jeshua, niet tot ene of gene kerkgemeenschap zou kunnen behoren.
Indien men er op aan kan dat niet-trinitariërs werkelijk alleen de God van Jeshua, namelijk Jehovah aanbidden, en werkelijk Jeshua nemen zoals hij werkelijk is en hem en zijn leerstellingen willen volgen, kunnen zij allen dan ook als "volgers van Jeshua" door gaan of "Jeshuaist" genoemd worden, in plaats van bijvoorbeeld Christen, om duidelijk te maken dat zij niet tot de hele groepering van Christenen behoren, mits zij niet in de Drie-eenheid geloven. Met zich uit te geven als Jeshuaist maken zij duidelijk dat zij de leerstellingen van Jeshua volgen en dan ook diezelfde God van Jeshua en de God van Jezus zijn discipelen aanbidden, welke Jehovah is.

Zo zou men kunnen zeggen dat een Christadelphian en Jeshuaist is, maar niet elke Jeshuaist hoeft een Christadelphian te zijn. De in Jeshua gelovende Joden zijn bijvoorbeeld Jeshuaisten maar niet alle Jeshuaisten hoeven Joods te zijn.
Het is van dezelfde orde zoals niet elke christen een lid van de Engelse kerk hoeft te zijn of lid van de Nederlandse Hervormde Kerk. Volgens meerderen mogen Christadelphians, Getuigen van Jehovah, leden van de kerk van God e.a. niet-trinitariërs zich geen christen noemen omdat zij (volgens die trinitariërs) niet in de Drie-eenheid geloven. Nochtans behoren Christadelphians, Getuigen van Jehovah, Nazareense Vrienden en andere niet-trinitariërs tot de christenheid en daarmee ook tot het Christendom en kunnen zij zich als volgers van Christus Jezus ook christen noemen. Maar vast en zeker kan niet elke christen zeggen dat hij een Broeder in Christus is.

Het christen zijn houdt in dat men Christus volgt. Ook al kan men zien dat velen die zich christen noemen helemaal niet Christus Jezus volgen en zelfs niet de God van Christus aanbidden. De meerderheid van de christenen aanbidt zelfs Jezus als hun god.
Hierbij kan men dan de vraag stellen of zij die Jezus niet aanbidden als god zich ook of niet christen mogen noemen.
Bij het Jeshuaisme staat het echter vast. Men kan geen Jeshuaist of Jesjoeaan zijn als men de leerstellingen van Jeshua of Jezus Christus niet volgt. Dat maakt dat de meerderheid van de christenen zich helemaal geen Jeshuaist kan noemen, daar dit volledig is voorbehouden aan zij die Jeshua als de zoon van God erkennen en in hem de Messias zien.

Naar de eindtijd toe gaand moeten mensen nu hun persoonlijke keuze durven kenbaar maken. Zij moeten nu naar de buitenwereld durven laten zien voor wie zij gaan. Gaan zij voor de Drie-eenheid aanbidders en verkiezen zij zich te verschuilen onder het mom van zich steeds christen te noemen, of durven zij anderen er over na te denken wat dat christen zijn inhoudt en geven zij zich ook uit als volgers van de ware Jezus, dus Jesusvolgers of Jeshuaisten (Jesjoeanen).

  • Jeshua is er voor de werkelijke naam van Jezus ... wil men die al of niet erkennen?
  • Jehovah is er voor de werkelijke naam van God .... wil men die erkennen?
  • Als christen wil men zich differentiëren van de christenen die geloven dat Jezus God zou zijn, of wil men duidelijk maken dat men gelooft in de God van Jezus Die ook de God van Abraham is en een Geest is die geen enkele mens kan zien?
 Vandaag kan men naar de buitenwereld duidelijk maken waar men wil staan.

Van mijnentwege is dat dus zeer duidelijk:
Ik wil door gaan als een Broeder in Christus en dus een volger ben van de ware Jezus Christus of Jeshua ben Yoseph. Zodoende ben ik dan als Christadelphian ook een volger van Jezus of volger van Jeshua en dus ook een Jeshuaist.
Het Jeshuaist of volger van Jezus zijn neemt niets weg van mijn Christadelphian zijn. Integendeel geeft het eerder te kennen dat ik het belangrijker vindt om Jeshua = Jezus na te voglen dan een wereldse organisatie na te volgen.

Aan u de keuze of u zich blijvend wil uitgeven als een (trinitarische) christen of u anderen duidelijk wil maken dat u voor de ware Jezus of Jeshua kiest en zo u ook uitgeeft als Jeshuaist of "Volger van Jeshua" of "Volger van Jezus".

Door u te camoufleren en niet openlijk uit te komen voor wat soort christen u bent getuigd u van welke houding u in het geloof wenst aan te nemen.

Jezus (Jeshua) heeft duidelijk zijn volgelingen opgeroepen een duidelijk standpunt in te nemen en in hem te geloven en hem te volgen, door ook afstand te nemen van de wereld en zijn vele tradities.

Ware christenen zouden dan ook die leerstellingen van Jezus moeten navolgen en moeten durven getuigen dat zij een volgeling vna hem zijn en aldus moeten durven zeggen dat zij een Jeshuaist zijn.

+

Voorgaande
  1. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning
  2. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #2 Christenheid tegenover christendom 
  3. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #3 Groeiende beweging uit Joodse sekte De Weg 
  4. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #4 Openbare prediking en Wederdopers 
  5. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #5 Volgers van een godheid Jezus of navolgers van de ware Jezus

Wednesday 14 February 2018

De Bijbel als instructieboek #3 De Taal van de Bijbel

Wij achten het profetische woord

daarom des te vaster, en gij doet wel er acht op te geven als op een lamp, die schijnt in een duistere plaats. (2 Pet. 1:19 )

Een bekend begrip in de Bijbel is ‘profetie’. De woorden profeet, profeteren, profetie komen bijna 450 maal voor in het OT en zo’n 200 maal in het NT, en toch hebben maar weinig mensen er een goed begrip van.
Profetie wordt geassocieerd met toekomstvoorspelling, terwijl het daar feitelijk maar heel weinig mee te maken heeft. En bij profeet denkt men aan Daniël, of misschien Elia, maar niet aan Mozes, of de Here Jezus.

Wat is profetie?


Om te begrijpen wat de Bijbel bedoelt met profetie en profeet, moeten we bedenken dat de Joods-Christelijke religie is gebaseerd op openbaring. Dat is een fundamenteel contrast met religies die zijn gebaseerd op, al dan niet mythologische, overlevering of op, al dan niet verborgen, inzichten van ingewijden. God vertelt zijn dienaren precies wat ze moeten weten, en dat is voor hen ook meteen de enige ter zake doende waarheid. Al de rest is speculatief.
Die leer en die waarheden zijn vanaf het eerste begin door God mondeling aan de mens overgedragen, en pas na verloop van tijd op schrift gesteld door mensen die God daarvoor heeft aangewezen. In het verhaal over het eerste mensenpaar in de hof zijn aanwijzingen te vinden voor contacten tussen God (naar we aannemen: in feite door middel van engelen) en de mensen, die lijken te wijzen op mondelinge instructie. En de traditie wil dat Mozes degene is geweest die dat alles op
schrift heeft gesteld. Details ontbreken ons, maar het proces moet er toch wel ongeveer zo hebben uitgezien. Maar Gods bemoeienis met de mens stopte daar niet, en op alle belangrijke keerpunten in de geschiedenis vinden we profetische activiteit, d.w.z. mondelinge begeleiding van de gelovigen door directe openbaring, afkomstig van God en overgebracht via door Hem aangewezen boodschappers, die we achtereenvolgens vinden aangeduid als ‘man Gods’, ‘ziener’ of ‘profeet’. Een profeet is dus iemand die mondeling aanvullende openbaring verschaft, bedoeld als leiding voor Gods volk. En veel daarvan is vervolgens voor latere generaties op schrift gesteld, en wij bezitten dat nu als ‘de Schrift’ of de Bijbel. Met andere woorden: alle Bijbeltekst is profetie!

Het profetische woord

Profeten in het OT

 

We zien dit op wat onverwachte wijze geïllustreerd, wanneer God Mozes opdraagt namens Hem naar Farao te gaan, waarbij zijn broer Aäron dan zijn woordvoerder zal zijn (omdat Mozes had geklaagd dat hijzelf zo’n slecht spreker was): “Maar de HEER zei: ‘Ik zal ervoor zorgen dat jij als God [dus als vertegenwoordiger van God zelf] voor de farao staat, en je broer Aäron zal je profeet [je woordvoerder] zijn” (Ex. 7:1). Feitelijk is Abraham de eerste die een profeet wordt genoemd, wanneer hij Gods regels duidelijk moet maken aan Abimelek (Gen. 20:7). Maar de eerste die in het OT volledig zo’n woordvoerder-functie heeft is toch Mozes:
 Luister goed. Als er bij jullie een profeet van de HEER is, maak ik mij in visioenen aan hem bekend en spreek ik met hem in dromen. Maar met mijn dienaar Mozes ... ga ik anders om: met hem spreek ik rechtstreeks, duidelijk, niet in raadsels (Num. 12:6-8)
 Maar Mozes had niet het eeuwige leven, en in zijn afscheidsrede kondigt hij aan dat God ooit een opvolger zou geven, iemand met wie Hij net zo zou omgaan:
Een profeet uit uw midden, uit uw broederen, zoals ik ben, zal de HERE, uw God, u verwekken; naar hem zult gij luisteren ... Ik [God] zal mijn woorden in zijn mond leggen, en hij zal alles tot hen zeggen, wat Ik hem gebied (Deut. 18:15, 18, NBG’51).

Dat slaat uiteraard op de Here Jezus, op wie Petrus deze woorden toepast in zijn toespraak in de tempel:
Mozes heeft al gezegd: “De Heer, uw God, zal in uw midden een profeet zoals ik laten opstaan; luister naar hem en naar alles wat hij u zal zeggen. Wie niet naar deze profeet luistert, zal uit het volk gestoten worden” (Hand. 3:22-23).
Maar tussen Mozes en Jezus lagen ruim 14 eeuwen. En in die tussentijd gaf God andere woordvoerders. Ook zij moesten zijn woorden overbrengen aan het volk. En Mozes geeft het volk een ‘toets’ die zij kunnen toepassen om te kunnen weten of zij inderdaad te maken hebben met
iemand die door God is gezonden:
Misschien vraagt u zich af: Is er een manier om te bepalen of een profetie al dan niet van de HEER komt? Die is er inderdaad: als een profeet zegt te spreken in de naam van de HEER, maar zijn woorden komen niet uit en er gebeurt niets, dan is dat geen profetie van de HEER geweest (Deut. 18:21-22).

de Taal van de Bijbel

 

In de praktijk betekent dit dat een profeet een ‘korte-termijn’ teken aankondigt; als dat komt, is dat het bewijs dat hij inderdaad door God is gezonden. We zien dat aan de profeet die Gods oordeel uitspreekt over het altaar dat Jerobeam heeft opgericht in Betel. En we lezen dan:
Hierop kondigde hij een wonder aan: ‘Dit is het teken dat het de HEER is die gesproken heeft: het altaar zal splijten en de as die erop ligt zal op de grond vallen’ (1 Kon. 13:3).
Als dat vervolgens gebeurt, is dat zijn legitimatie als profeet van God.
De taak van deze profeten was gewoonlijk om het volk op te roepen zich te bekeren en terug te keren tot Gods wetten, of om het te waarschuwen voor Gods oordelen voor het geval zij dat niet zouden doen, of in het uiterste geval om Gods oordeel aan te kondigen wanneer de situatie onherstelbaar was geworden. En alleen in dat laatste geval hebben
we te maken met de aankondiging van iets dat in de toekomst zal gaan gebeuren. De meeste van deze profeten worden ons met name genoemd, en van sommige (Jesaja, Jeremia, etc.) bezitten we zelfs de geschriften. Maar we vinden in de boeken der Koningen ook melding van groepen profeten, waarmee een soort kloostergemeenschappen
lijken te worden aangeduid. Verdere details ontbreken echter.

Profeten in het NT


In het NT ontmoeten we profetie als één van de ‘gaven van de Geest’.
De achtergrond daarvan zou ons intussen duidelijk moeten zijn. Het optreden van de beloofde Messias (de profeet zoals Mozes) had een geheel nieuwe situatie geschapen. Bovendien zou er op korte termijn een definitief einde komen aan het Oude Verbond. Er zouden zich onvermijdelijk allerlei situaties voordoen waar de bestaande schriftelijke
vastlegging van eerdere openbaring (ons Oude Testament) niet in voorzag. Daar was dus directe leiding van God voor nodig. Veel van deze leiding kwam van de apostelen via hun brieven, waar wij er een aantal van bezitten. Maar er was ook meer rechtstreekse leiding via gemeenteleden die deze ‘gave van profetie’ hadden. Zij konden rechtstreeks Gods leiding doorgeven aan de gemeente. Ook nu was er natuurlijk de vraag of deze uitspraken ‘echt’ waren, of dat degene die zich uitgaf voor zo’n profeet in feite slechts op eigen gezag handelde. En daarom zien we naast die gave van profetie ook de gave van ‘onderscheiding’, d.w.z. de gave om te kunnen beoordelen of een bepaalde uitspraak
inderdaad rechtstreeks van God kwam of niet.
... weer anderen (ontvangen) de kracht om ... te profeteren, om te onderscheiden wat wel en wat niet van de Geest afkomstig is, om ...
(1 Kor. 12:10)

Het profetische woord

 


Dit punt van echtheid was kennelijk toch een moeilijke kwestie, en we krijgen de indruk dat de gemeente te Tessalonica besloten had om maar liever alles te negeren dan risico’s te nemen met ‘valse’ profetie.
Want Paulus moet ze vermanen door te gaan met alle profetie te toetsen, omdat dat per saldo toch door de Geest gegeven leiding is:
Doof de Geest niet uit en veracht de profetieën niet die hij u ingeeft.
Onderzoek alles, behoud het goede (1 Tess. 5:19-21).
Maar de apostelen bedoelen in hun brieven met profetie meestal niet deze ‘dagelijkse leiding’ door de Geest, maar de boodschap van Verlossing uit het OT, dus het evangelie. Wanneer Petrus schrijft over de zekerheid van zijn geloof en van de boodschap die hij predikt, zegt hij:
Toen wij u de glorierijke komst van onze Heer Jezus Christus verkondigden, baseerden wij ons niet op vernuftige verzinsels – integendeel ... (de stem van God) hebben wij zelf uit de hemel horen klinken toen wij met (Jezus) op de heilige berg waren (2 Pet. 1:16-18).
En de conclusie die hij daar uit trekt is dan:
En wij achten het profetische woord daarom des te vaster, en gij doet wel er acht op te geven (vs. 19, NBG’51).
Dat profetische woord is de boodschap van het evangelie, de boodschap van Verlossing. Dat gaat dus om de totale leer van de Bijbel, niet om een voorspelling van hoe de eindtijd er uit zal zien!

Valse profeten

 

Tot slot nog iets over valse profeten (Grieks: pseudoprofeten). Op de Olijfberg (Matt. 24) waarschuwt Jezus daar dringend voor, en alle apostelen nemen die waarschuwing over in hun brieven. Nogmaals Petrus:
Toch zijn er destijds onder het volk [van het Oude Verbond] ook valse profeten opgetreden, en zo zullen er ook onder u dwaalleraren verschijnen. Ze zullen met verderfelijke ketterijen komen en zelfs de meester die hen heeft vrijgekocht verloochenen (2 Pet. 2:1).
Merk op hoe hij die valse profeten gelijkstelt met dwaalleraren. Het gaat om valse
leer, verkondigd door mensen die wel beweren namens God te spreken, maar toch niet Gods woord prediken. En Johannes vertelt ons dat we ook op die mensen de ‘toets’ moeten toepassen die we hebben:
Geliefde broeders en zusters, vertrouw niet elke geest. Onderzoek altijd of een geest van God komt, want er zijn veel valse profeten in de wereld verschenen (1 Joh. 4:1).
Niemand van ons heeft nu nog de ‘gave van onderscheiding’, maar die hebben we ook niet meer nodig.
Wij hebben het geschreven woord, en kunnen elke leer daaraan toetsen. En we moeten daarom nooit verzuimen dat ook te doen.


-  R.C.R

Tuesday 7 April 2015

Eieren leggende klokken en eieren verstoppende paashazen niets vandoen met Jezus opstanding

De atheïstische blogger Bart Schutging een gesprek aan met Andries Knevel en tweette:
F... it, willen jullie christenbashing? Dan krijgen jullie het: Jezus is dood, Jezus is dood, Jezus, Jezus, Jezus is dood! {https://twitter.com/bpschut/status/585145518025748481}
Natuurlijk weten wij dat Jezus dood is. God kan niet sterven, maar Jezus was een mens van vlees en bloed die voor de mensheid zich heeft opgeofferd. Hij wenste niet zijn wil te doen, wat hij zou gedaan hebben indien hij God was, maar enkel de Wil van God.

'Volwassenen die geloven dat #Jezus uit de dood is opgestaan zijn dommer dan kinderen die denken dat de paashaas eieren heeft verstopt.' {https://twitter.com/bpschut/status/584633246773813248}
 Na deze tweet van de atheïstische blogger Bart Schut voelden sommige christenen zich beledigd.Wat opvalt is dat vele mensen de onchristelijke paastraditie van eieren verstoppen en verhaaltjes van paashazen en eieren leggende klokken niet uit elkaar kunnen houden.

EO-coryfee Andries Knevel besloot als volgt te reageren:
 "Klein misverstand, Bart. Jezus was dood en leeft weer. Je hebt het laatste nieuws gemist. De evidence is overweldigend."
 "Je bedoelt Zombie-Jezus," reageerde Schut. "En 'bewijs'? Dat hoeft toch helemaal niet als je geloof hebt?"
Hierbij wordt weer eens vergeten dat toenertijd de polemiek nog groter was dan nu en er voldoende bewijs moest geleverd worden om de mensen te overtuigen en er voor te doen kiezen om zelfs hun leven erbij in te laten.

Jezus verscheen aan meer dan 500 mensen na zijn opstanding en bewees dat hij geen geest was zoals God een geest is. dit moest mensen er van overtuigen dat hij uit de dood was opgestaan, geen geest en niet de God der goden was, maar weldegelijk de gezondene van God die de Messias moest genoemd worden.

Saturday 18 February 2012

Een man die de geschiedenis van het mensdom veranderde

Op de nieuwe Broeders in Christus site is er een Nederlandstalige reeks begonnen over de man die de geschiedenis van het mensdom veranderde.

Eerst en vooral werd hij geboren op een bijzondere wijze die al voor veel controversie zorgde jaren na zijn ter wereld koming. Vervolgens werden heel wat baby's omwille van zijn ter wereld koming ter dood gebracht. Maar na de storm kwam weer kalmte en groeide hij in stilte op tot zijn dertigjarige leeftijd.

Na drie decennia begon hij zijn openbaar leven en zorgde spoedig voor enig tumult door de wonderbaarlijke dingen die hij deed en de vreemde zaken die hij kwam te vertellen. Hij sprak regelmatig in raadsels voor sommigen terwijl voor anderen de parabels of vergelijkingen mooie verhalen waren om naar te luisteren. Maar voor Jeshua, die nu beter gekend is onder de naam Jezus (Jesus), waren het niet zo maar verhalen, maar moesten het lessen voor het leven zijn die ons de mogelijkheid gaven om beter inzicht te krijgen in het Woord van God dat onder de vorm van de Torah tot het volk was gekomen.

De meester verteller bleek ook een meester leraar te zijn die meerdere volgelingen kreeg. Sommigen bleven hem lang volgen anderen haakten na een tijdje weer af, weer anderen durfden niet meer in zijn voetsporen te stappen omdat zij geviseerd werden door de maatschappij. Want uiteindelijk werd hij aanzien als een gevaarlijk heerschap.

Het gevolg was dan ook dat zijn naam vele malen misbruikt is geworden voor eigen doelen. Ook zijn leerstellingen werden later in de geschiedenis regelmatig verdraaid om zo door de wendingen in het kraam te passen van de menselijke leerstellingen die in die tijd gangbaar waren.

Maar uiteindelijk komt het er op aan dat er voldoende mensen bewust worden dat het veel belangrijker is om vast te houden aan die leerstellingen van die man, dan aan de theologische gedachten welke door anderen na hem aan zijn leven en werk zijn gegeven.

In de geschiedenis was niet enkel zijn geboorte een onderwerp van discussie, nog meer zou zijn eigen persoonlijkheid onder vuur komen te liggen. In de heidense traditie waren er namelijk steeds godmensen geweest en men moest tegen de gangbare gebruiken toch een 'evenpool' brengen. Om die reden werd de arbeiderszoon verheven tot een god in mensengedaante, terwijl de Bijbel, het Woord van God duidelijk te kennen geeft dat het om de Zoon van God gaat en nergens sprake is van god de zoon (een heel verschil).

Tijdens de jaarovergang werd er even alleen naar zijn geboorte gekeken, vooral omdat vele Christenen het heidense feest van het licht ook als hun feest Kerstmis nemen, dat dan zou dienen om de geboorte van Chrisuts Jezus te vieren, die officieel op 17 november -4 GT is geboren. Ook worden tijdens die feestdagen beeldjes en figuren gebruikt die helemall niet aanwezig waren in die regio en in dat seizoen.

Indien wij uw nieuwsgierigheid nu al kunnen opwekken raden wij al aan om met de Engelse reeks te beginnen, zolang een gelijkaardige Nederlandse reeks nog niet gepubliceerd is.

In het Engels kan u rond het begin van Jezus, zijn geboorte en zijn al of niet voor-bestaan of pr-existentie de volgende artikelen vinden:

  1. Jesus begotten Son of God #1 Christmas and Christians
  2. Jesus begotten Son of God #2 Christmas and pagan rites
  3. Jesus begotten Son of God #3 Messiah or Anointed one
  4. Jesus begotten Son of God #4 Promised Prophet and Saviour
  5. Jesus begotten Son of God #5 Apsotle, High Priest and King
  6. Jesus begotten Son of God #6 Anointed Son of God, Adam and Abraham
  7. Jesus begotten Son of God #7 A matter of the Future
  8. Jesus begotten Son of God #8 Found Divinely Created not Incarnated
  9. Jesus begotten Son of God #9 Two millennia ago conceived or begotten
  10. Jesus begotten Son of God #10 Coming down spirit or flesh seed of Eve
  11. Jesus begotten Son of God #11 Existence and Genesis Raising up
  12. Jesus begotten Son of God #12 Son of God
  13. Jesus begotten Son of God #13 Pre-existence excluding virginal birth of the Only One Transposed
  14. Jesus begotten Son of God #14 Beloved Preminent Son and Mediator originating in Mary
  15. Jesus begotten Son of God #15 Son of God Originating in Mary
  16. Jesus begotten Son of God #16 Prophet to be heard
  17. Jesus begotten Son of God #17 Adam, Eve, Mary and Christianity’s central figure
  18. Jesus begotten Son of God #18 Believing in inhuman or human person
  19. Jesus begotten Son of God #19 Compromising fact
  20. Jesus begotten Son of God #20 Before and After
  21. The Beginning of the life of Jesus Christ
  22. Christ having glory
  23. The Seed Of The Woman Bruised
  24. On the Nature of Christ
  25. Written to recognise the Promissed One

In het Nederlands zijn er nu ook al:

  1. Het begin van Jezus #1 Menselijke aspecten

  2. Het begin van Jezus #2 Aller Begin

  3. Het begin van Jezus #3 Voorgaande Tijden

  4. Het begin van Jezus #4 Aangekondigde te komen Verlosser

  5. Het begin van Jezus #5 Aankondigingsteksten uit de Schrift



English About a man who changed history of humankind

About a man who changed history of humankind

Sometimes it is not bad to take your dictionary and historical books with you in the Bible Study class.

With the times developing we can notice that several ideas enter the belief of people, though they are not always as it is written in the Holy books they say they take as their guide.

Like every religion Christianity could not escape the human thoughts and people who brought in their own teachings which they wanted that the whole community would take. In several denominations in Christendom we can find rules or teachings which can not be found in the Bible.

About the man from Nazareth, Jesus Christ many pages were filled with painstaking, sedulous penstrokes. The figure has been some one of much controversy and of opposition.

Though we may not forget that we have a man in the picture with a real historical case. We cannot deny his existence. But some say he existed already more than two millennia ago or even from the beginning of times.
At the Belgian Christadelphian Ecclesia Brussel-Leuven the turn of the year brought some interesting lectures about the birth of Christ and its celebration in many Christian homes.
May we recommend to have a look at the series which goes into debt in the origin of Jesus the person who is been called the Christ or Messiah.
In the articles you shall be able to see that this special man from Nazareth was able to interest many people but also to annoy many others. He came on to this world on a special manner and grew up in an ordinary workers family to become an incredible master teacher, who got many followers and by his death and resurrection changed history and  a lot of hearts of many men and women who got hope for the future.

Please do find the series in English:
  1. Jesus begotten Son of God #1 Christmas and Christians
  2. Jesus begotten Son of God #2 Christmas and pagan rites
  3. Jesus begotten Son of God #3 Messiah or Anointed one
  4. Jesus begotten Son of God #4 Promised Prophet and Saviour
  5. Jesus begotten Son of God #5 Apsotle, High Priest and King
  6. Jesus begotten Son of God #6 Anointed Son of God, Adam and Abraham
  7. Jesus begotten Son of God #7 A matter of the Future
  8. Jesus begotten Son of God #8 Found Divinely Created not Incarnated
  9. Jesus begotten Son of God #9 Two millennia ago conceived or begotten
  10. Jesus begotten Son of God #10 Coming down spirit or flesh seed of Eve
  11. Jesus begotten Son of God #11 Existence and Genesis Raising up
  12. Jesus begotten Son of God #12 Son of God
  13. Jesus begotten Son of God #13 Pre-existence excluding virginal birth of the Only One Transposed
  14. Jesus begotten Son of God #14 Beloved Preminent Son and Mediator originating in Mary
  15. Jesus begotten Son of God #15 Son of God Originating in Mary
  16. Jesus begotten Son of God #16 Prophet to be heard
  17. Jesus begotten Son of God #17 Adam, Eve, Mary and Christianity’s central figure
  18. Jesus begotten Son of God #18 Believing in inhuman or human person
  19. Jesus begotten Son of God #19 Compromising fact
  20. Jesus begotten Son of God #20 Before and After
  21. The Beginning of the life of Jesus Christ
  22. Christ having glory
  23. The Seed Of The Woman Bruised
  24. On the Nature of Christ
  25. Written to recognise the Promissed One

Monday 19 September 2011

Heer, Yahuwah, Yeshua of Yahushua

Op het net en in veel kerkkringen kan men meerdere namen of titels horen voor twee personen die dikwijls aangehaald worden en ook regelmatig door elkaar gehaald worden.

Het valt op dat de twee hoofdpersonen van de Heilige Geschriften veelvuldig met elkaar verward worden. Men kan zich vragen stellen hoe dat komt. Opvallend is dat verscheidene naoorlogse Bijbelvertalingen de Naam van God vervangen hebben door Heer. Maar die andere voorname persoon werd ook als Heer aangeduid. In het begin kreeg de Ene nog Grote Hoofdletters of werd er gesproken van de Heere Heere, Here Heer, Heer des Heren, terwijl de andere kleine hoofdletters kreeg toegewezen. Later werd voor beiden enkel de eerste letter, de 'H' in een hoofdletter gedrukt. Dit maakt het natuurlijk zeer moeilijk om te weten over welke Heer het gaat.

De laatste jaren zijn er gelukkig meer mensen die er bewust van zijn geworden hoe belangrijk het is om de juiste personen voor het oog te houden en hoe belangrijk het is de juiste namen voor die personen te gebruiken.Nu is het wel zo dat door de verschillende talen en tongvallen er meerdere verschillende uitspraken zijn voor één naam. Dan hangt het af welke taal men gebruikt. Dat zal de uitspraak grotendeels bepalen. Zo is er de Nederlandstalige Canussius vertaling waar Jesus staat en dit totaal anders klinkt dan het Engelse Jesus. De laatste jaren gebruikt men in het Nederlands hoofdzakelijk Jezus als schrijfwijze.In Nederlandse Messiaanse Bijbels of de Peshita vindt men dan weer Jeshua. Anderen geven dan weer de voorkeur aan Yeshua.

Wegens de veelvoud van talen in de wereld maar toch de voorkeur gevend aan eenvormigheid betreft namenbeleid zijn er voorstanders om de naam zo te gebruiken zoals hij in de betreffende taal wordt gebruikt. Dan kan men nog de vraag stellen of mijn naar een schrijfvorm gaat zoals het eerder wordt uitgesproken, zoals bijvoorbeeld 'Jehovah' waar dan toch noch klankvervorming kan optreden door het taaleigen (zie het Jezus voorbeeld hierboven), of naar de verklanking of aftekening van de letters, zoals YHWH dat dan uitgeschreven zou worden als YahuWah.

Sommigen beweren dat wij kunnen gissen naar de ontbrekende klinkers, maar dan vergeten zij al die mensen die vandaag de dag nog steeds Hebreeuws praten en gerust weten hoe zij dat Tetragrammaton moeten uitspreken.

Dat dit dan de veel gebruikte Yahweh zou zijn als afleiding van "ehyeh" betekenend, "ik ben {Hij} die bestaat of is" mag een ander paar mauwen zijn. De "Ik ben die ben" of "Ehyeh" komt van een wortelwoord "hayah", betekenend, "te zijn". De Griekse tegenhanger voor "ehyeh" is "eimi", betekenend, "ik besta". Het Griekse equivalent voor het opgetekend symbool of vier Letterwoord YHWH Yahweh is "ésti", betekenend, "hij bestaat," of "hij is".  Maar als men naar de uitspraak luistert door Hebreeuwssprekenden hoort men Je-Ho-Vah or uitgeschreven "Yahuwah" met daar tegenover Zijn zoon "Yahushua" Ha'Mashiach de Verlosser of Messias.

Diegenen die vinden dat de Naam van God steeds in het Hebreeuws moet staan = het Tetragrammaton in het Hebreeuws, vergeten dat dit in het modern Hebreeuws of zoals het volgens anderen in Paleo-Hebreeuws moet zijn, niet in alle talen op de tekstverwerkers aanwezig is. Dit is trouwens een van de vele problemen die ik ondervind met het maken van mijn webpagina's dat ik de Hebreeuwse tekens niet kan plaatsen.

Al sinds het begin van de Reformatie, 16de eeuw, zijn er stappen genomen, in antwoord op Gods Oproep en volgens de richtlijnen van de Almachtige, om Gods Naam en Zijn positie in eer te herstellen. Het Judas vers over "het Geloof dat eenmaal voor allen was bezorgd aan de heiligen"

In de Heilige Schrift is opgetekend dat het Einde der Tijden dan zal komen wanneer over de gehele wereld Gods Naam zal gepredikt worden. Dat predikingswerk is enorm belangrijk voor de voleindiging van Gods Plan.
Het geloof dat overgeleverd werd is er ook voor ons en al de mensen rondom ons. En wij kunnen er aan mee werken om dat Woord van God aan anderen kenbaar te maken.

Door ernstige Bijbelstudenten of Bijbelonderzoekers zijn er pogingen ondernomen om tot de oorspronkelijke Bijbelteksten te komen en deze ook in andere talen over te brengen naar anderen. Meer dan één individu of één organisatie heeft geprobeerd zo een vertaling uit te brengen. Zo zijn er enkele Bijbelvertalingen op de markt gekomen waarin de Naam van de allerhoogst hersteld is geworden. Ofwel werd daar het Hebreeuwse tetragammaton geplaatst of YHWH/JHWH, Yahweh /Jahwhe/ Yahuweh of Jehovah. In de 20ste eeuw gingen er ook enkele over om de naam van de zoon van God ook volgens de Hebreeuwse benaming te schrijven ofwel door deze weer te geven in Hebreeuws tekens of als Yeshua/Yashua of  Yahushua.

Dichter bij vandaag zijn er ook die vinden dat wij ander namen van individuelen doorheen de Heilige Schrift ook  zouden moeten gebruiken zoals zij in de originele taal klonken. Zo vinden zij dat zij fonetisch hertaald moeten worden (transliterated phonetically) om zo in overeenstemming te zijn met de Hebreeuwse uitspraak eerder dan met het traditionele: i.e. Yeshayahu (Isaiah/ Jesajas), Dawiḏ (David), Yahoshua (Joshua).

Dr. Chris Koster was zo een Zuid Afrikaan die hieraan werkte. Begonnen met een Zuid-Afrikaanse vertaling ging hij later over naar een Engelse, welke dan door veel meer volken kon gebruikt worden, doordat het meer een handelstaal van vandaag was. Men kan het een beetje vergelijken met de Griekse Geschriften van vroeger die eigenlijk ook in een taal waren opgesteld om door mensen gelezen en begrepen te kunnen worden die soms die taal niet als hun moedertaal hadden.
Een oudere man had van een zendeling een vlugschrift ontvangen  en wenste te weten te komen wat de arts Chris Koster er van dacht.  Deze las het en legde het in een la voor hij naar zijn werk ging. Op de terugweg van een patiënt merkte de piloot van hun kleine vliegtuig op dat zij zonder brandstof waren komen te zitten. een crash zou onvermijdelijk zijn. Chris ging achter zijn stoel op zijn knieën en begon te bidden. toen hoorde hij duidelijk een stem die hem vroeg wat hij gedaan had met dat vlugschrift dat naar hem gezonden was. De Geest sprak "Wat deed jij met de informatie die ik naar jou gezonden heb?" Chris begreep wat de spreker God bedoelde en beloofde om van toen af datgene te doen wat God van hem verlangde en om de Naam van God kenbaar te maken.
Chris Koster wenste aan God te hangen (Deuteronomium 13:4) en Zijn geboden te onderhouden, waarbij hij zag hoe belangrijk het was om Gods Woord te verspreiden.
“Heb aandacht voor hem en luister naar zijn woord. Kom niet tegen hem in opstand, want hij zou uw verzet niet vergeven. In hem immers is mijn naam tegenwoordig.” (Exodus 23:21 WV78)

Later was hij het inzicht gegeven om de Heilige Schrift te vertalen. In 1993 bracht hij zo The Scriptures (De Geschriften) uit, welk zo een zes jaar van zijn leven had geëist om te voleindigen. Oorspronkelijk was hij in het Afrikaans begonnen, maar toen hij aan het boek van Johannes kwam was hij verveeld met de zovele heidense woorden die hij tegen kwam. (Dit bespreekt hij in "Come out of her my people") In het besef dat meer mensen er profijt zouden uithalen met een Engelse vertaling zette hij zich daar op. Hiervoor betaalde hij een hoge prijs, met zijn herscholing in een theologisch college voor zes dagen per week. Hiervoor moest hij naar een andere stad verhuizen en zijn vrouw en familie wenste hem niet te volgen in zijn nieuw geloof.
Voor chris was het ook duidelijk gemakt door God dat hij de Geschriften in geen enkele vorm tegen betaling aan anderen mocht aanbieden. Het Woord van God in de Geschriften moest steeds vrij, kosteloos aangeboden worden. In de 1993 editie was het dan ook gedrukt dat het boek niet verkocht mocht worden, maar steeds vrij moest weggegeven worden. Ook was hem gezegd dat hij het werk niet mocht vastgelegd worden onder kopierechten omdat het een werk was dat vrij voor allen ter beschikking moest staan.

In 1996 overleed Chris Koster. Als een bescheiden man wenste hij niet vermeld te worden in zijn vertaling, welk hij niet als een werk van hem beschouwde, maar een optekening van Gods woorden door hem als dienstknecht.

Later kwamen verscheiden evangelische en Messiaanse predikers die de 1998 versie verspreiden, sommigen begonnen drukmogelijkheden te vragen en ze op de reguliere markt te verkopen of te vragen door hun kerkgemeenschap te laten verspreiden.
Zo ook waren er de Nazareners of Sect of the Nazarenes & Followers of the Way naast de Institute for Scripture Research (ISR) welke gedrukte versies verkopen. De laatste voorziet wel gratis modules voor enkele Bijbel sofware Programma's van de 1998 The Scriptures.
ISR heeft ook een vernieuwde 2009 versie uitgebracht waarbij zij nog dichter bij de originele betekenis van het woord komen.

Normaal mocht er enkel een donatie gevraagd worden om de kosten van het drukken te dragen, maar dat moest ook vrijblijvend zijn. Want Jezus had zich ten behoeve van ons allemaal aan de paal opgeofferd zonder er verder iets voor te vragen. Jezus heeft steeds vrijblijvend de Woorden van zijn Vader verduidelijkt en zoals anderen bracht ook hij Gods Woord in ons midden, zonder dat zijn Vader er iets voor vroeg. en deze Vader heeft nog veel meer gegeven aan de mens.
De uitspraak volgend “Voor niets hebt gij ontvangen, voor niets moet gij geven.” (Mattheüs 10:8 WV78) moest die vertaling verder verspreid worden. Maar bepaalde mensen zagen er een middel in om zichzelf ook te verrijken en publiceerden de vertaling voor de verkoop. Terwijl er door een teamlid van de HalleluYah Scriptures een poging werd gedaan om een 1993 versie in handen te krijgen om van daaruit terug een vrije Bijbel op de markt te brengen met de herstelde namen.
Een visie was gegeven en bevestigd door twee getuigen om de HalleluYah Scriptures te produceren. Drie jaar daarvoor had een teamlid de oproep gehoord om Hebreeuws te leren en nu begreep hij waarom hij gevraagd was dat te doen.
De Naam voor de HalleluYah Scripture kwam er niet voor twee maanden toen een van de leden te kennen was gegeven dat wanneer zij zouden zeggen HalleluYah Scriptures zij zouden zeggen "Prijs God voor Zijn Woord.".
De vertaling moet dan ook geheel een prijzen van God zijn en in Gods Eer.

De HalleluYah Scriptures verkondigen de kopijen van de vertaling gratis aan te bieden en beweren een boeiende vertaling te kunnen presenteren gebaseerd op het werk van Chris Koster zijn "The Scriptures" waarbij een boeiende letterlijke vertaling van de Bijbel kan voorgelegd worden.
Hierin wordt de originele  boekenvolgorde van de Tanakh (Oud Testament) gearrangeerd volgens de originele volgorde van de Hebreeuwse Geschriften, de Wet hersteld onder de naam Thora: "Torah", de Profeten en de Geschriften.
Woorden en namen zijn voor zo ver mogelijk in de bovengenoemde werken zo veel mogelijk verbeterd om heidense begrippen of van oorsprong heidense woorden uit te sluiten.
De vraag die men hierbij kan stellen is natuurlijk of men het zo ver moet doordrijven en voor velen nieuwe termen en namen moet gaan introduceren, welke in hun eigen moedertaal ook niet in het woordenboek staan.
Afdrukgewijs kunnen er soms problemen zijn, zoals de tekens onder en boven de letters. Zie hier maar eens het resultaat voor Klaagliederen of Ekah (zonder de extra leestekens) => ¿ah (of Lamentaties); Kepha Bet wordt = KÃpha BÃt (2 Petrus). dus het wordt daar niet makkelijk gemaakt voor predikers of mensen die het Woord van God in zulke versies willen verspreiden.

Voor de namen van de boeken in the Tanakh en de Messiaanse Geschrifen zijn inclusief de boeken van de Torah: Bereshith (Genesis), Shemoth (Exodus), Wayiqra (Leviticus); de boeken van de Nevi'im of profeten: Yeshayahu (Jesaja), Yirmeyahu (Jeremia), Zakaryah (Zacharia); de boeken van de Kethuvim of de Poëtische boeken: Tehillim (Psalmen), en Mishle (Spreuken); en als laatste maar niet de minste de boeken van de Messiaanse Geschriften: Mattithyahu (Mattheüs), Yohannan (Johannes), Kepha (Petrus), e.a..
+

Enkele voorbeelden van Herstelde Namen Bijbelvertalingen:

The Hebraic Roots Version Scriptures HRV => De HRV Scriptures was voorheen ook gekend als de Hebraic Roots Version Complete Messianic Study Bible en is gepubliseerd bij the Institute for Scripture Research.

The new Messianic Bible

"The Ketuvim Netzarim" ("Writings of the Nazarenes") => a Messianic Sacred Name Edition of Messiaans Heilige Naam Editie vertaald vanuit het origineel Aramees en het  Hebreeuws
.
The Word of Yahweh <= De basis tekst van het Word of Yahweh is gebaseerd op de standaard Engelse taal versies van de Heilige Schrift, welke op hun beurt waren gebaseerd op de oudste aanwezige Hebreeuwse, Aramese, en Griekse manuscripten. In deze Bijbelvertaling heeft men heel van de oude Engelse grammatica structuur behouden.

Verscheidene Peshitta vertalingen.Waarvan in het Nederlands de Messiaanse editie van E.Nierop (2009, 2010) de meest recente is. Deze vindt dat hetMar)Yah voor velen te vreemd klinkt als Godsnaam en vindt het geen optie om deze fonetisch over te zetten. Hij verkiest de Hebreeuwse weergave met het Tetragrammaton JHWH het best passend. Voor Jezus gebruikt hij Jeshua.

Bij de voornoemde versies heeft men de persoonlijke Naam van God die inde Aramese en Hebreeuwse teksten van het Oude Testament wel 7000 keren voorkwam, terug op zijn plaats gezet. Ook voor de 134 gevallen waar de Masoretische Schriftgeleerden toegaven de naam Jehovah te hebben vervangen door het bij de burgers meer in zwang zijnde Adonai. Ook al gebruikten de priesters toen nog de Naam van God.

In de bovenstaande versies werden, zoals in de meest verspreide Nieuwe Wereld Vertaling, al deze wegschrijvingen of vervangingen van Gods Naam terug hersteld, soms tot ongenoegen van bepaalde kerkelijke instanties en van verscheidene burgers.


+

Video in het Engels van de Geschiedenis van de HalleluYah Scriptures > HalleluYah Scriptures

Aanverwant/Related: Lord or Yahuwah, Yeshua or Yahushua

Monday 2 May 2011

Preexistence in the Divine purpose and Trinity

There is one God, the Father (1 Cor. 8:6), the one God of the creed of Israel affirmed by Jesus Christ (Mark 12:28ff).There is one Lord Messiah, Jesus (1 Cor. 8:6), who was supernaturally conceived as the Son of God (Luke 1:35), and foreordained from the foundation of the world (1 Pet. 1:20).

Many Christians are unaware that philosophical, mystical ideas invaded the church from the second century onwards via the "Church Fathers," who were steeped in pagan philosophy and laid the foundation of the creeds now called "orthodox." In several articles you from the Belgian Biblestudents you shall be able to read more about it. There and on a.o. the writing of Anthony Buzzard you shall be able to find that 'The seed of Trinitarian doctrine' was planted in the thinking of Justin Martyr, the second century Christian apologist who "found in Platonism the nearest approach to Christianity and felt that no break was required with its spirit and principles to pass into the greater light of Christian revelation."

The New Testament never suggests that the phrase ‘Son of God’ just means ‘God.’ [Yet evangelicalism and certain major groups insists on that equation if one is to be considered a Christian!]

But in the world we do find lots of serious lovers of God who accept the Nazarene Jew Yeshua or Jesus as the promissed Saviour. For them however he is the "man Messiah," the one Mediator between God and man (1 Tim. 2:5). As for the apostle Paul those believers in only One God take it that "To us Christians there is one God, the Father, and one Lord Messiah" (1 Cor. 8:4-6). (Note carefully Paul’s definition of the One God.)

Human beings in Hebrew thought do not exist consciously before they are born.  In the Holy Scriptures we do also find no preexistence of souls. The notion that Jesus was really alive and conscious before his birth in Bethlehem is also a very unJewish idea.

As you could already find in our other writings on the understanding of Hebrew writings, we do have to take that language as our guide and not our modern thinking or the Greek philosophy. E.C. Dewick rightly notes in his Primitive Christian Eschatology, The Hulsean Prize Essay for 1908, Cambridge University Press, 1912: "When the Jew said something was ‘predestined,’ he thought of it as already ‘existing’ in a higher sphere of life. The world’s history is thus predestined because it is already, in a sense, preexisting and consequently fixed. This typically Jewish conception of predestination may be distinguished from the Greek idea of preexistence by the predominance of the thought of ‘preexistence’ in the Divine purpose."

All is foreordained in God’s great Plan and so did God created the opportunity to get a Saviour out of the tribe of David. It is not becaus God knows everything already before hand that because  Jesus who came up in the thought of God before the world was created, that Jesus actually really came into existence before everything was created. The Messiah himself was foreknown, not just his death for our sins but the person Messiah himself (1 Pet. 1:20). Peter uses the same word to describe the "existence" of the Son of God in God’s plan as he did to describe the "existence" of the Christian church (v. 2).

All Jews who looked forward to the Messiah expected a human person, not an angel, much less God Himself! Though the Jews had not understood that the Messiah was to be born supernaturally, even this miraculous begetting was in fact predicted (Isa. 7:14; Matt. 1:23). A "pre-human" Messiah, however, is nowhere suggested. The Son of God "came into existence" from a woman and from the seed of David (Rom. 1:4; Gal. 4:4).(Note that for Arians and Trinitarians, who think that Jesus was begotten in eternity long before his conception/begetting in Mary, that would have been a second begetting.)

Read more about Foreordination Rather than Literal Preexistence : The Nature of Preexistence in the New Testament by Anthony Buzzard

Colossians 1:15-20: Preexistence or Preeminence? by William WachtelThe Nature of Preexistence in the New Testament  or Preexistensens natur i Nya testamentet (Swedish)Who Is Jesus? God, or Unique Man? or Wie is Jesus? God, of Unieke Mens? (Afrikaans)

A Jewish Theocracy

According to Dr. Lawrence J. Epstein, current Jewish teaching precludes Jesus as the Messiah because it is unanimously believed that the Messiah will bring peace:
"Jesus is not seen as the messiah. In the Jewish view, the messiah is a human being who will usher in an era of peace. We can tell the messiah by looking at the world and seeing if it is at peace. From the Jewish view, this clearly did not happen when Jesus was on Earth or anytime after his death." 25.
Hyam Maccoby believed Jesus to be a rebel, but misrepresented by the gospel accounts out of fear of reprisals by Rome:
"…Jesus was executed as a rebel, against Rome, not as a blasphemer against the Jewish religion, and that the Gospel's misrepresentations on this point are politically motivated--I regard as strongly established…" 26.
Hyam Maccoby is considered a classical scholar and Rabbi of Reform Judaism, and has in recent years been director of the library at the Leo Baeck College of Judaistics in London. His books appear to present accepted ideas regarding Christ, Christianity and the New Testament and the Jewish thought. To clarify Jewish views and dispel Christian misconceptions of the Messiah, Maccoby redefined Jesus' mission:
"…The phrase 'the kingdom of God'…meant the reign of God (not His heavenly territory) and referred to a projected return to a Jewish system of theocracy…" 27.
"….He [Jesus] had campaigned among 'the lost sheep of Israel', calling them to repentance, because he felt that the coming of God's Kingdom was being held back by Israel's sin's. Pharisee writings often stress that God's promises to Israel are not automatically fulfilled; they depend on Israel's worthiness and co-operation ... " 28.
"…Jesus' mission as a prophet was exclusively directed towards the Jews, not towards the Gentiles. The idea that Jesus rejected the Jews and transferred the Old Testament 'promises' to the Gentiles was a later invention of the Gentile-Christian Church…" 29.
"… Some believed that the Messiah would inaugurate a new era for the whole world; that the nations of the world would acknowledge the One God and his Temple in Jerusalem; that the Jews would be revered as the chosen priests of the One God; and that an era of world peace would begin when, in the words of Isaiah's wonderful internationalist vision, the swords would be beaten into plowshares and the wolf would lie down with lamb. Some, however, did not believe that the coming of the Messiah would necessarily bring about an era of international peace. There might be many Messiahs - many more sorrows and comfortings, defeats and victories - for the Jewish people before that happened. After all, there had been Messiahs before and none had brought everlasting peace. The vision of Isaiah was acknowledged by every Pharisee, as the word of God but it was not necessarily attached to the expectation of the coming Messiah who would defeat the Romans." 30.
In The Traditions of the Jews, from the Talmud (treatises Baba Bathra folio 74b, Pesachim folio 32, Bekhoroth folio 57 and Massektoth Ta'anith folio 31), J.P Stehaln presents a glorious scenario of the Messianic era - without Jesus Christ as the Messiah:
"… when the Messianic era arrives. After the return of the Jews from all nations and parts of the world… the Messiah, we are told in the Talmud, will entertain them at a gorgeous banquet, where they will be seated at tables and regaled with wine from Adam's wine-cellar. The first course is to consist of a roasted ox named Behemoth, so immense that every day it eats up the grass upon a thousand hills; the second of a monstrous fish Leviathan; the third of a female Leviathan boiled and pickled; the fourth of a gigantic roast fowl known as Barjuchne, of which the egg alone was so enormous that when it fell out of the nest it crushed three hundred tall cedars and the white overflowed threescore villages. This course is to be followed up by "the most splendid and pompous Dessert," that can be procured, including fruit from the Tree of Life and "the Pomegranates of Eden which are preserved for the Just."
"At the end of the banquet "God will entertain the company at a ball"; He Himself will sit in the midst of them, and everyone will point Him out with his finger, saying: "Behold, this is our God: we have waited for Him, we will be glad and rejoice in His salvation." 31.

Thursday 11 March 2010

Israël, het Joodse volk en Christenen

Een Bijbelse visie op Israël… so what?


Veel Christenen vergeten wel eens de band van het Christendom met het Jodendom. De Nazareen Jezus Christus, Yehsgua, de beloofde Messias, was niet enkel de Gezlfde van de Allerhoogste, hij was ook een praktiserend Jood.

En het Joodse volk was het geliefde volk van God. Doorheen de Bijbel, de gehele Schrift (Oude en Nieuwe Testament) lees je over dat volk en hoe God er mee om ging.
Gods liefde voor Israël zie je door de hele Bijbel heen terugkomen. Uit alle volken heeft God Zijn keus op dit volk laten vallen. Niet omdat de Israëlieten zo gehoorzaam waren of omdat ze zo groot en sterk waren (verg. Deut. 7:6), maar gewoon omdat God hen liefhad en liefheeft. god heeft steeds zijn profeten, of woordvoerders van God, naar dit uitverkoren volk gestuurd. Hij heeft hen steeds begeleid en met raad en daad bijgestaan.

Ook Jezus was enorm begaan met het Joodse volk en richte zich tot hen on hen te waarschuwen, terecht te wijzen en te onderrichten.In Mattheus 15:24 lezen wij: "Ik ben slechts gezonden tot de verloren schapen van het huis Israëls". Alsook krijgen zijn discipelen bij hun uitzending de instructie mee: "Wijkt niet af op een weg naar heidenen, gaat geen stad van Samaritanen binnen; begeeft u liever tot de verloren schapen van het huis Israëls"(Mattheüs 10:5,6).

Christian Stier zegt: "De Joden mogen Hem als volk dan niet hebben aangenomen, door Zijn dood en opstanding heeft de Heere Jezus wel degelijk de weg gebaand waarlangs ze vroeger of later alsnog tot Hem kunnen komen. Israëls ongeloof heeft namelijk geen definitieve streep door Gods plannen gehaald. Het is en blijft Zijn volk, zo blijkt o.a. uit de woorden van Paulus: "Ik vraag dan: God heeft Zijn volk toch niet verstoten? Volstrekt niet! Ik ben immers zelf een Israëliet, uit het nageslacht van Abraham, van de stam Benjamin. God heeft Zijn volk niet verstoten, dat Hij tevoren gekend heeft (Romeinen 11:1). En ter bevestiging dat God doet wat Hij belooft, schrijft hij in hetzelfde hoofdstuk dat "de Verlosser uit Sion zal komen en de goddeloosheden van Jakob zal afwenden"."

God maakt ons door het profetisch Woord heel veel bekend over de toekomst van Israël en de andere volken. Het is zo uniek dat, na eeuwen van ballingschap en verstrooiing, sinds 1948 de staat Israël weer haar plaats onder de volken heeft ingenomen. Hiermee zijn veel profetieën tot leven gekomen. Ook de huidige spanningen in het Midden-Oosten, het toenemende antisemitisme, de eenwording van Europa, enz. zijn allemaal signalen van de eindtijd die door de profeten voorzegd zijn.

Lees meer over
1. Gods liefde voor Israël; 2. Israël als voorbeeld; 3. Moeilijke Bijbelteksten vallen op hun plaats ; 4. Het belang van Israëls profetieën; 5. Onze Redder is Joods Een Bijbelse visie op Israël… so what?

Wednesday 27 January 2010

Messiaanse teksten in het Oude Testament

Volgens de Veenendaler H. Schipper was er weinig materiaal met vergelijkende teksten uit het Oude en het Nieuwe Testament over de Messias. Van prof. dr. A. H. Edelkoort bestond een vooroorlogs boek over Messiaanse teksten, maar dat was allang uit de handel en het aantal Messiaanse teksten was vrij beknopt. De Messiasbelijdende jood dr. A. Fruchtenbaum gaf in zijn boek ”Messianic Christiology” naast de Bijbelteksten veel verklaring.  Maar Schipper  wilde alleen het Woord laten spreken.

Ruim twaalf jaar werkte H. Schipper aan het op een rij zetten van vergelijkende teksten uit het Oude en het Nieuwe Testament over Jezus.

Het boek is eind vorig jaar, door de door de schrijver opgerichte uitgeverij Boaz Multimedia (boazmultimedia.com), op de markt gebracht. Gelijktijdig is een Engelse versie verschenen en een bewerking van 770 pagina’s met de tekst zowel in het Engels als in het Hebreeuws.

Lees hier meer over in het Reformatorisch Dagblad >Veel Messiaanse teksten in Oude Testament

Monday 9 November 2009

De Messias in Oud- en Nieuw Testament

Hendrik Schipper heeft meer dan tien jaar gewerkt aan ‘De Messias in Oud- en Nieuw Testament’, een uitvoerige Bijbelstudiegids en naslagwerk over Messiaanse teksten in de Bijbel.

Hendrik Schipper ontdekte meer dan 300 teksten in het Oude Testament die direct en indirect duiden op de beloofde Messias. Het schreef er een uitvoerige Bijbelstudiegids over, waarin alle teksten worden verklaard en toegelicht met teksten uit het Nieuwe Testament, die daarmee een relatie hebben. Het boek is echter ook te gebruiken als naslagwerk en als leidraad bij het houden van ‘stille tijd’.

“Ik heb dit boek geschreven zodat mensen leren wie God is en wie Zijn Zoon is”, aldus Schipper. “Bovendien laat dit boek heel duidelijk de eenheid van de Bijbel zien.” Toch is het boek oorspronkelijk bedoeld geweest voor het Joodse volk. Daarom heeft Schipper eerst gewerkt aan een Hebreeuws/Engelse uitgave. “Die boeken zullen voornamelijk worden weggegeven aan Joodse mensen, met de wens dat zij mogen ontdekken dat Jezus Christus de beloofde Messias is. De profetieën zijn namelijk zó gedetailleerd, dat deze maar op één Persoon van toepassing kunnen zijn.”


What Jesus Did - Misleading around the Messiah and the final assessment

Many false prophets will rise and mislead many. (MHM)

You will hear about wars that are being fought. And you will hear stories about other wars beginning. But don’t be afraid. These things must happen before the end comes. (ERV) 
Key Thought
Life in the end times for Jerusalem will be tumultuous. Wars, famines, earthquakes will be on the earth. But these are merely like the labour pains of a woman in childbirth. They were not to become frightened or disoriented. The Lord who reigns, the Lord who will conquer, is still in control and things will happen at his command. Nothing will be left to chance.
While these events anticipate the downfall of Jerusalem, they are only the beginning of the end of the old age. They were not to be afraid. The Lord, who passed through death, the Lord who triumphed in crucifixion, is Lord of all.
Jesus’ disciples would not go where he hasn't been before. No, they were to go about doing what they were supposed to do. They were to be alert! They were to be ready! They were to be faithful! But, is he talking merely about the fall of Jerusalem or about the end of time? It mattered to those who lived through the destruction of Jerusalem, but the point is basically the same for us whether Jesus is talking about a major disaster or The Major Disaster. We are to be faithful and ready and unafraid. Jesus will not forget, abandon, or leave us. When he comes in glory, we will share in it too! We are to be faithful, ready, and unafraid!
Today's Prayer
O Lord, Master and God of all time, and the One and Only God who dwells above time, give me a sense of hope in Your son, a heart of patience, and an eye of expectancy as I await your deliverance, whether it is from the problems that press around me now or whether it is the ultimate deliverance of Jesus’ return! God, do show me your glory and let the coming of your son also be a sign of liberation be for me. In the powerful name of Jesus, you son and representative on earth, I pray. Amen.
Text in Context:
Jesus left the temple area and was walking away. But his followers came to him to show him the temple's buildings. Jesus asked the followers, "Are you looking at these buildings? I tell you the truth. They will be destroyed. Every stone will be thrown down to the ground. Not one stone will be left on another." Later, Jesus was sitting at a place on the Mount of Olives. The followers came to be alone with Jesus. They said, "Tell us when these things will happen. And what will happen to show us that it is time for you to come again and time for the world to end?" Jesus answered: "Be careful! Don't let any person fool you. Many people will come and use my name. They will say, 'I am the Christ. ' And they will fool many people. You will hear about wars that are being fought. And you will hear stories about other wars beginning. But don't be afraid. These things must happen before the end comes. Nations will fight against other nations. Kingdoms will fight against other kingdoms. There will be times when there is no food for people to eat. And there will be earthquakes in different places. These things are like the first pains when something new is born. "Then people will treat you badly. People will give you {to the rulers} to be persecuted (hurt) and killed. All people will hate you. All these things will happen to you because you believe in me. At that time, many believers will lose their faith. They will turn against each other and hate each other. Many false prophets will come. They will cause many people to believe wrong things. There will be more and more evil in the world. So most believers will stop showing love. But the person that continues strong to the end will be saved. The Good News about {God's} kingdom will be told in the whole world. It will be told to every nation. Then the end will come.
Matthew 24:1-14 (ERV)
Dutch version / Nederlandstalige versie > Wat Jezus Deed - Misleiding om de Messias en het laatste oordeel

Wat Jezus Deed - Misleiding om de Messias en het laatste oordeel

Wat Jezus Deed - Misleiding om de Messias en het laatste oordeel
************************************************************

Vele valse profeten zullen er komen en de mensen misleiden.

BIJBELVERS:
"Terwijl Jezus het tempelterrein verliet, kwamen Zijn discipelen naar Hem toe. Zij wilden Hem meenemen om de verschillende tempelgebouwen te bekijken.
Jezus zei tegen hen: "Al deze gebouwen zullen worden
verwoest.
Er zal geen steen op de andere blijven."
"Wanneer zal dat
gebeuren?" vroegen de discipelen later,
toen Hij met hen op de helling
van de Olijfberg zat.
"Waaruit kunnen wij opmaken dat U terugkomt
en
dat deze tijd naar zijn einde loopt?"
"Laat je door niemand iets
wijsmaken," antwoordde Jezus.
"Want er zullen velen komen die beweren
dat zij de Christus zijn.
Zij zullen vele mensen op het verkeerde spoor
brengen."
- Matthëus 24:1-5

OVERDENKING:
De eindtijd zal voor Jeruzalem een heftige tijd worden om in te leven. Oorlogen, hongersnoden en aardbevingen zullen er dan zijn op de aarde. Maar deze zijn slechts zoals de weeën van een vrouw die gaat bevallen. De leerlingen moesten daardoor niet bang worden of in de war raken. God, die overheerst en zal overwinnen, is dan nog steeds in controle en deze dingen zullen onder zijn toezicht gebeuren. Niets zal willekeurig gebeuren.

Terwijl de gebeurtenissen van de eindtijd de ondergang van Jeruzalem aankondigen, zijn zij slechts het begin van het einde van het oude bestel.
De leerlingen moesten niet bang worden. De Heer, die door de dood heen ging, de Heer die in zijn kruisiging de overwinning behaalde, is Heer van allen. Zij moesten niet gaan waar hij nog niet geweest was. Nee, zij moesten gewoon verder gaan met waar zij mee bezig waren. Voor alles moesten zij trouw blijven!

Maar spreekt Jezus hier alleen maar over de val van Jeruzalem, of over het einde der tijden? Dat was van belang om te weten voor hen die de vernietiging van Jeruzalem overleefden, maar voor ons maakt het niet zoveel uit of Jezus het had over een einde of over HET einde. Wij moeten alleen maar trouw blijven, klaarstaan en niet bang zijn. Hij zal ons niet vergeten, verlaten of achterlaten. Wanneer hij in zijn glorie komt, zullen wij daar ook in delen! Wij moeten dus trouw zijn, klaarstaan en niet bang zijn!

GEBED:
Heer, Meester en God van alle tijden, de enige God die boven de tijd staat, laat mij de hoop ervaren in Uw zoon, een geduldig hart hebben en ogen vol verwachting, terwijl ik op de verlossing wacht. Of het nu een verlossing is van problemen die op mij drukken of de uiteindelijke verlossing van Jezus zijn terugkomst!
Heer toon mij Uw heerlijkheid en laat de komst van Uw zoon ook voor mij een teken van verlossing zijn. Dit vraag ik in de machtige naam van Jezus, Uw zoon en vertegenwoordiger op aarde. Amen.


CONTEKST:
"Nadat Jezus de tempel had verlaten, wendden zijn leerlingen zich onderweg tot hem en vestigden zijn aandacht op de tempelgebouwen. Hij zei tegen hen: 'Hebben jullie dat alles goed gezien? Ik verzeker jullie: geen enkele steen zal op de andere blijven, alles zal worden afgebroken!' Op de Olijfberg ging hij zitten met zijn leerlingen om zich heen, en nu ze onder elkaar waren vroegen ze: 'Vertel ons, wanneer zal dat allemaal gebeuren en aan welk teken kunnen we uw komst en de voltooiing van deze wereld herkennen?' Jezus antwoordde hun: 'Pas op dat niemand jullie misleidt. Want er zullen velen komen die mijn naam gebruiken en zeggen: "Ik ben de messias, "en ze zullen veel mensen misleiden. Jullie zullen berichten horen over oorlogen en oorlogsdreiging. Laat dat je dan niet verontrusten, die dingen moeten namelijk gebeuren, al is daarmee het einde nog niet gekomen. Het ene volk zal tegen het andere ten strijde trekken en het ene koninkrijk tegen het andere, en overal zullen er hongersnoden uitbreken en zal de aarde beven: dat alles is het begin van de weeën. Dan zal men jullie onderdrukken en doden, en jullie zullen door alle volken worden gehaat omwille van mijn naam. Velen zullen dan ten val komen, ze zullen elkaar verraden en elkaar haten. Er zullen talrijke valse profeten komen die velen zullen misleiden. En doordat de wetteloosheid toeneemt, zal bij velen de liefde bekoelen. Maar wie standhoudt tot het einde, zal worden gered. Pas als het goede nieuws over het koninkrijk in de hele wereld wordt verkondigd als getuigenis voor alle volken, zal het einde komen."
- Matthëus 24:1-14


Tuesday 17 February 2009

Wereld waarheen? #4 Het Lied van de Serafs

Wereld waarheen


4. HET LIED VAN DE SERAFS

EVENALS andere profeten werd Jesaja door middel van een ontzagwekkend visioen door God geroepen om de zware taak van profeet te aanvaarden Hij zag de Here op een hoge en verheven troon, omringd door serafs. Alleen op deze plaats komen in de Schrift serafs voor, een woord dat 'brandende' betekent. Gelijk de cherubs in andere gezichten stellen zij Gods hemelse dienaars voor.

Diep geschrokken dat hij, een zondig mens in een zondige samenleving, de Here in zijn heiligheid en heerlijkheid zou hebben gezien, sprak Jesaja zijn angst uit: "Wee mij, ik ga ten onder, want ik ben een man, onrein van lippen, en woon te midden van een volk, dat onrein van lippen is, - en mijn ogen hebben de Koning, de HERE der heerscharen gezien" (Jesaja 6:5). Waarop een van de serafs zijn lippen met een gloeiende kool van het altaar aanraakte, zeggende: "Zie, deze heeft uw lippen aangeraakt; nu is uw ongerechtigheid geweken en uw zonde verzoend." In antwoord op Gods vraag:
"Wie zal Ik zenden en wie zal voor Ons gaan?" zei Jesaja: "Hier ben ik, zend mij."

Jesaja heeft niet alleen de serafs gezien maar ook hun stem gehoord. Ze riepen elkaar toe met de woorden: "Heilig, heilig, heilig is de HERE der heerscharen, de ganse aarde is van zijn heerlijkheid vol." Het feit al dat zelfs Gods verbondsvolk zo onrein was, laat zien dat de serafs het niet over de tegenwoordige toestand op aarde hadden. Enige tijd later heeft Jesaja trouwens gezegd: "De aarde is ontwijd door haar bewoners, omdat zij de wetten hebben overtreden, de inzetting ontdoken, het eeuwig verbond verbroken" (Jesaja 24:5). Sinds de tijd toen de zonde door Adams zonde de wereld binnengekomen was, kon niet gezegd worden dat de aarde vol was van Gods heerlijkheid. Wat de serafs doen is de uiteindelijke voltooiing van Gods scheppingsdoel in zijn aanwezigheid steeds bezingen. Want zoals we in deze studie herhaaldelijk hebben gezien, is God van plan door Christus de ganse aarde te vervullen met zijn heerlijkheid. Dit roepingsvisioen is dan tevens een profetie van de tijd wanneer Christus op de troon van de wereld plaats zal nemen om een Godvererende samenleving op aarde te brengen. Dit verklaart waarom Johannes zei dat Jesaja de heerlijkheid van Christus had gezien (Johannes 12:41).

Jesaja's eerste boodschap

Het eerste hoofdstuk van het boek Jesaja dateert uit de tijd van Hizkia, enkele tientallen jaren later dan het sterfjaar van Uzzia. De eerste boodschap die Jesaja na zijn roeping aan zijn volk bracht, is te lezen in de hoofdstukken 2-4. Dit gedeelte heeft dus zijn oorspronkelijke inleiding: "Het woord, dat Jesaja, de zoon van Amoz, aanschouwd heeft over Juda en Jeruzalem."

Jesaja had Gods hoge en verheven troon in de hemel gezien. Hij begint deze boodschap met de verkondiging - een aanhaling van wat zijn tijdgenoot Micha had gezegd (Micha 4:1 e.v.) - van de komst van Gods verheven troon te Jeruzalem. "En het zal geschieden in het laatste der dagen: dan zal de berg van het huis des HERE vaststaan als de hoogste der bergen, en hij zal verheven zijn boven de heuvelen."


De dag des Heren

De hierop volgende beschrijving van Gods Koninkrijk op aarde komt overeen met Davids psalmgebed om de komst van zijn beloofde Zoon en ook Jesaja's voorzegging van de Messias en zijn vrederijk, passages die in deze studie reeds vermeld zijn en waar ook de vervulling van de aarde met Gods heerlijkheid wordt voorzegd. "Alle volkeren zullen derwaarts heenstromen en vele natiën zullen optrekken en zeggen: Komt, laten wij opgaan naar de berg des HEREN, naar het huis van de God Jacobs, opdat Hij ons lere aangaande zijn wegen en opdat wij zijn paden bewandelen. Want uit Sion zal de wet uitgaan en des HEREN woord uit Jeruzalem. En Hij zal richten tussen volk en volk en rechtspreken over machtige natiën. Dan zullen zij hun zwaarden tot ploegscharen omsmeden en hun speren tot snoeimessen, geen volk zal tegen een ander volk het zwaard opheffen, en zij zullen de oorlog niet meer leren" (Jesaja 2:2-4).

Met de vervulling van deze profetie komt ook Gods voorzegging aangaande zijn Knecht in volledige vervulling: "Zie, mijn knecht zal voorspoedig zijn, hij zal verhoogd, ja, ten hoogste verheven zijn" (Jesaja 52: 13). Christus' plaatsnemen op zijn hoge en verheven troon te Jeruzalem heeft als gevolg de vernedering van hoogmoedige mensen. Bij de voortzetting van zijn profetie spreekt Jesaja in zijn eerste rede van de dag des HEREN:

"Want er is een dag van de HERE der heerscharen tegen al wat hoogmoedig is en trots en tegen al wat zich verheft, opdat het vernederd worde" (Jesaja 2:12). Alles wat in het land omhoog rijst is voor de profeet suggestief van menselijke hoogmoed en arrogantie: "de trotse en hoge ceders van de Libanon en alle eiken van Basan, alle trotse bergen en alle hoge heuvels, elke hoge toren en elke steile muur". Alles moet geslecht worden. "Dan wordt de verwatenheid der mensen neergebogen en de trots der mannen vernederd, en de HERE alleen is te dien dage verheven."

Evenals Jesaja van zijn zonde gereinigd moest worden, alvorens de taak van profeet op zich te nemen, zullen de toekomstige aardbewoners gereinigd moeten worden. "Te dien dage zal wat de HERE doet uitspruiten tot sieraad en heerlijkheid zijn, en de vrucht des lands tot glorie en luister voor de ontkomenen van Israël. En het zal geschieden, dat wie overgebleven is in Sion, overgelaten in Jeruzalem, heilig zal heten."

Evenals er boven de tabernakel een wolk was waaruit men 's nachts het stralende licht van Gods heerlijkheid kon zien, zal er boven de hoge en verheven zetel van Gods troon op aarde en boven de samenkomsten die daar geregeld gehouden zullen worden, de wolk van Gods heerlijkheid te zien zijn als teken van Gods Zijn nabijheid. - 

Met de Bijbel in de hand Jrg 41 okt 2005

Lees ook
De Knecht des Heren #2 Gods zwaard en pijl
De Knecht des Heren #3 De Gewillige leerling
De Knecht des Heren #4 De Verlosser
De Knecht des Heren #5 De Gezalfde gezant