Showing posts with label weg. Show all posts
Showing posts with label weg. Show all posts

Wednesday 21 July 2021

Vastbesloten om bij de waarheid te blijven.

Iedereen van ons heeft de eigen keuze om te kiezen wat te geloven en wat als onwaar te beschouwen. Maar de Goddelijke Schepper verlangt van d mensheid dat deze afstand neemt van menselijke verzinsels omtrent Zijn bestaan en Schepping .

Broeder Roberts schrijft:

We werden uitgenodigd om deel te nemen aan de overgave van de Bijbel...

in de handen van zijn talrijke vijanden. We werden gevraagd te knipogen naar begrippen, en in te stemmen

met argumenten die de bijbel praktisch vernietigen als door schimmel of verrotting. Dat hebben we niet gedaan.

niet: wij kunnen niet: wij zullen niet: wij durven niet.

 De verantwoordelijkheid en de resultaten liggen

bij hen die zich niet bij ons willen aansluiten in een grondige houding. (Bro. Roberts).

Het moet duidelijk zijn voor ons en deze rondom ons welke weg wij willen opgaan. Wij moeten daarbij beseffen dat het niet altijd van een leien dakje zal gaan. Het vergt moed en vastberadenheid om regelmatig tegen de stroom op te zwemmen. Maar wij mogen er zeker van zijn dat de opofferingen en onze betrachting om op het juiste pad te blijven haar vruchten zal dragen en zeker zal lonen.

Friday 17 July 2009

Foundation to go the distance

“Rather, encourage one another every day as long as we call it “Today.” [Do this] so that none of you ever become hardened by the seduction of sin. For in reality we only become partakers of the Christ if we hold on to the fundamentals we had at the beginning steadfast until the finish.” (Heb 3:13-14 MHM)
“Also, may we show consideration to one another, stirring up like a fire among ourselves compassionate affection and good works. May we not quit our assembling together in meetings as is the custom of some persons. Rather, continue to be encouraging, and so much more as you behold the Day drawing closer.” (Heb 10:24-25 MHM)
“On the subject of showing benevolent empathy for the brothers you do not need us to write to you, for all of you are God-taught to continue to have compassionate affection for one another. And surely you do love all the brothers throughout Macedonia. But we encourage all of you, brothers, to keep doing it even more.” (1Th 4:9-10 MHM)
“In addition, brothers, we do not want you to be ignorant concerning those who are sleeping [in death]. That you do not persist in grieving as everyone else does who are without hope. For if our conviction is that Jesus died and rose again, just so, also, those who have fallen asleep believing in Jesus, The God will gather together and lead to [Jesus].” (1Th 4:13-14 MHM)
“And so all of you continue to comfort one another with these words.” (1Th 4:18 MHM)
“In response to the above, holy “brothers” –partakers of a heavenly calling–thoughtfully consider Jesus, the Apostle and High Priest of our confession.” (Heb 3:1 MHM)
“[You were taught] to put away the old person–that is, your former course of conduct–who was corrupted by seductive desires.” (Eph 4:22 MHM)
“Therefore, continue to comfort one another and building one another up just as you continue to do.” (1Th 5:11 MHM)
 “preach the Word urgently in season or out of season, convince, reprove, and encourage with all tolerance and art of teaching.” (2Ti 4:2 MHM)
“In contrast, Christ as a Son [was faithful] over [God’s] House. We [“brothers”] are the House of that One–but only if we continue steadfast in our confident boasting regarding the Hope until a finish.” (Heb 3:6 MHM)
“But, “faith” is hoping for something, [hoping for] the reality of things without visible proof.” (Heb 11:1 MHM)
“For, indeed, these [human fathers] disciplined us for a few days according to what seemed [right] to them. However, [the Spiritual Father] does so for our benefit that we may partake of His holiness.” (Heb 12:10 MHM)
“But rather all of you continue to rejoice because of sharing in the sufferings of the Christ, so that you might also rejoice in exultation at the revelation of his glory.” (1Pe 4:13 MHM)
“That is that the non-Jews are to be joint heirs–and joint body [members] and joint partakers of the promise incorporate in Jesus Christ through the good news.” (Eph 3:6 MHM)
“But Christ as a son over his own house: whose house are we, if we hold fast the confidence, and the rejoicing of the hope firm to the end.” (Heb 3:6 Webster)
“Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.” (Heb 11:1 Webster)
Dutch version / Nederlandse versie > Grondslag voor de af te leggen weg

+++
2013 update:  

Enhanced by Zemanta

Grondslag voor de af te leggen weg

“Spreekt elkaar moed in, elke dag, zolang dat ‘heden’ duurt, zodat niemand zich door de zonde tot zulk een halsstarrigheid laat verleiden. Want wij zijn Christus’ deelgenoten geworden, mits we ons aanvankelijk vertrouwen ongeschokt bewaren tot het einde.” (Heb 3:13-14 WV78)
“Laten we elkaar in het oog houden om met elkaar te wedijveren in liefde en daden van liefde. Wij moeten niet wegblijven van onze bijeenkomsten, zoals sommigen gewoon zijn te doen; laten we elkaar moed inspreken, en dit te meer naarmate gij de grote dag dichterbij ziet komen.” (Heb 10:24-25 WV78)
 “dat gij de oude mens van uw vroegere levenswandel, die te gronde gaat aan zijn bedrieglijke begeerten, moet afleggen” (Efe 4:22 WV78)

“Over de broederliefde is het niet nodig u te schrijven. Zelf hebt gij van God geleerd elkander te beminnen, en gij beoefent de liefde dan ook jegens alle broeders in heel Macedonie. Wij sporen u alleen aan, broeders, dit nog veel meer te doen.” (1Th 4:9-10 WV78)
“Broeders, wij willen u niet in onwetendheid laten over het lot van hen die ontslapen zijn; gij moogt niet bedroefd zijn zoals de andere mensen, die geen hoop hebben. Wij geloven immers dat Jezus is gestorven en weer opgestaan; evenzo zal God hen die in Jezus zijn ontslapen levend met Hem meevoeren.” (1Th 4:13-14 WV78)
 “Troost elkander dan met deze woorden.” (1Th 4:18 WV78)
“Zij hebben ons opgevoed voor dit kort leven, volgens hun eigen ideeen; Hij voedt ons op voor ons welzijn, om ons deel te geven aan zijn eigen, eeuwige heiligheid.” (Heb 12:10 WV78)
“Daarom, mijn broeders, gij die door een hemelse roeping geheiligd zijt, richt uw ogen op Jezus, de apostel en hogepriester van het geloof dat wij belijden.” (Heb 3:1 WV78)
“Blijft daarom elkander bemoedigen en steunen, zoals gij trouwens al doet.” (1Th 5:11 WV78)
 “verkondig het woord, dring aan te past en te onpas, weerleg, berisp, bemoedig, in een woord, geef uw onderricht met groot geduld.” (2Ti 4:2 WV78)

“Christus echter is getrouw als zoon, aangesteld over het huis van God. En dat huis zijn wijzelf, als wij tenminste ons vertrouwen en de hoop die onze trots is ongeschokt bewaren tot het einde.” (Heb 3:6 WV78)
“En wat is het geloof? Het geloof is een vaste grond van wat hij hopen, het overtuigt ons van de werkelijkheid van onzichtbare dingen.” (Heb 11:1 WV78)
 “Verheug u veeleer, juist in de mate dat gij deel hebt aan het lijden van Christus; dan zult gij juichen van blijdschap, wanneer zijn heerlijkheid zich openbaart.” (1Pe 4:13 WV78)
“dat de heidenen in Christus Jezus medeerfgenamen zijn, medeleden en mededeelgenoten van de belofte door middel van het evangelie,” (Efe 3:6 WV78)
“Christus echter is trouw als Zoon die over dat huis is aangesteld. Wij vormen dat huis, mits we trots en zonder schroom vasthouden aan datgene waarop wij hopen.” (Heb 3:6 Nbv)

“Het geloof legt de grondslag voor alles waarop we hopen, het overtuigt ons van de waarheid van wat we niet zien.” (Heb 11:1 Nbv)

English version > Foundation to go the distance

Go the distance


"Yesterday is experience.
Tomorrow is hope.
Today is getting from one to the other as best we can."
- John M. Henry

"But encourage one another daily, as long as it is called Today,
so that none of you may be hardened by sin's deceitfulness.
We have come to share in Christ if we hold firmly till the end
the confidence we had at first."
Hebrews 3:13-14

Lord teach me to get the right experience
and to look forward to all the right things.
Lead me through the days
and let me build bridges
to a better future.


Dutch version / Nederlandse versie > Leg de afstand af

Leg de afstand af


"Gisteren is ervaring.
Morgen is hoop.
Vandaag is van de ene naar de andere te geraken zo goed als we kunnen. "
- John M. Henry

"Maar moedig elkaar dagelijks aan, zolang het vandaag heet
zo dat niemand van u kan worden gehard door de bedrieglijkheid van de zonde.
Wij zijn gekomen om te delen in Christus als wij vast houden tot het einde
het vertrouwen dat we op het eerste hadden. "
Hebreeën 3:13-14

Heer leer mij de juiste ervaringen opdoen
en vooruitkijken naar de juiste dingen.
Leidt mij door de dagen heen
en laat mij bruggen slaan
naar een betere toekomst.


Engelse versie / English version > Go the distance

Sunday 24 May 2009

De weg naar succes is bezaaid met vele verleidelijk parkeerplaatsen


"De weg naar succes is bezaaid met vele verleidelijk parkeerplaatsen."
- Onbekend

"Gaat door de smalle poort;
voor de poort is breed en de weg is breed, welke leidt tot vernietiging,
en er zijn velen die daar door gaan.
Voor de poort is klein en smal is de weg die leidt naar het leven,
en er zijn weinigen die ze vinden. "
Matteüs 7:13-14

God laat mij aan de verleidingen van deze wereld weerstaan.
Leid mij niet in bekoring maar breng mij op de juiste weg,
die mij eeuwige verlossing kan brengen.
Want Jezus wil ik volgen en aan hem en U getrouw blijven.


The road to success is dotted with many tempting parking places


"The road to success is dotted with many tempting parking places."
- Unknown

"Enter through the narrow gate;
for the gate is wide and the way is broad that leads to destruction,
and there are many who enter through it.
For the gate is small and the way is narrow that leads to life,
and there are few who find it."
Matthew 7:13-14

God let me resist to the temptations of this world.
Lead me not into temptation but put me on the right track,
which can bring me eternal salvation.
Because Jesus I want to follow and to him and you I want to remain faithful.


Dutch version / Nederlandse versie > De weg naar succes is bezaaid met vele verleidelijk parkeerplaatsen
+++
2013 update 
We will have a lifelong battle with temptation.  
Enhanced by Zemanta

Tuesday 25 November 2008

Vrijheid. Denken en handelen in naam van godsdienst

Men kan de vraag stellen in welke mate personen wel vrij zijn in hun geestelijk denken.
Er is de algemene tendens en de tradities die elkeen omgeven. Allen zijn wij een product van onze tijd. Velen beweren niet onderhevig te zijn aan die tijdsgeest of stromingen die er heersen, maar zijn zij er wel zo vrij van?
 The World Book Encyclopedia zegt dat „de meeste adolescenten zich sterk betrokken voelen bij leeftijdgenoten — hun kring van vrienden en kennissen. Deze tieners zoeken de goedkeuring van hun leeftijdgenoten in plaats van die van hun ouders, en het kan zijn dat zij zich anders gaan gedragen om die goedkeuring te winnen." Tieners, zo vervolgt deze encyclopedie, „nemen aan dat zij zich normaal ontwikkelen als hun leeftijdgenoten hen accepteren en aardig vinden". Daarom „gaan zij helemaal op in dingen die naar hun mening met hun populariteit te maken hebben, zoals hun kledingstijl, leiderskwaliteiten en succes in het maken van afspraakjes".
zijn volwassenen vrij van die dringende vraag van de maatschappij? Ik vrees er voor dat de sociale druk zo krachtig is dat men niet eens merkt dat er een groepsdruk is. Vooral bij religie zit die wortel zo diep, dat de mensen hun angst om te botsen met algemeen overheersende gedachten, hen dot kiezen voor de meest gangbare. Zijn zij dan echter vrij? Behoren zij dan tot een vrij godsdienst?

Zelfs binnen de christelijke gemeente kunnen wij onder de invloed komen van ongezonde groepsdruk wanneer wij geestelijk zwakke personen als onze naaste metgezellen kiezen (1 Korinthiërs 15:33; 2 Thessalonicenzen 3:14). Zulke mensen zijn vaak niet geneigd over geestelijke zaken te spreken; wellicht bespotten zij zelfs degenen die daar wel graag over praten. Wanneer wij deze personen als onze naaste metgezellen kiezen, zal groepsdruk ons wellicht in eenzelfde vorm dwingen, en wij zouden al gauw kunnen bemerken dat onze denkwijze en onze houding de hunne weerspiegelt. Wij zouden zelfs negatief kunnen gaan denken over degenen die oprecht zijn in hun geloof en die geestelijke vorderingen trachten te maken. — 1 Timotheüs 4:15.

Eigenaardig is het dat bepaalde andersdenkende groepen steeds als de mindere worden beschouwd. Nochtans zou men kunnen stellen of juist niet diegenen die klakkeloos aannemen wat de meerderheid zegt dat juist die meelopers de zwakken zijn. Zij denken dan dat zij vrijheid van denken en handelen hebben maar zijn de slaaf geworden van de dirigerende geestelijke  leiders van die grondleer of geestelijke leerstelling.

Doorheen de wereldse menselijke geschiedenis hebben veel mensen het zekere voor het zekere gekozen. Zij hebben voor een 'vrijheid' gekozen, welke betekende dat hun lijfelijke lichaam veilig gesteld werd. Zij kozen een gemakkelijke weg om lichamelijke vrijheid te krijgen. Maar kregen zij wel geestelijke vrijheid!?!Velen hebben hun geestelijke vrijheid weg gegeven om dat het lichaam hun meer lief was.

De Bijbel laat ons echter vele moedige mannen en vrouwen zien, welke hun aardse vrijheid durfden opzij te zetten in weerwil van de reacties van anderen. Deze roeiers tegen de stroom kregen het daardoor zeker niet gemakkelijk en riskeerden soms letterlijk hun leven.

Diegenen die durven neen zeggen tegen de aangeboden verleiding van een mooi toekomst weten wel wat sterkte en vrijheid inhoud. (Genesis 39:1-12; 39:8, 9; Daniël 1:3-20; Mattheüs 6:13; 1 Thessalonicenzen 5:17) zij die zeggen dat het allemaal niet zo belangrijk is of dat het zo een vaart niet zou lopen, zijn zij wel juist? Zijn veel vrijheden niet onderworpen aan Gods gedachten, en zijn zij misschien toch gebonden in zekere zin, maar bevrijdend in de andere zin!

Sadrach, Mesach en Abednego demonstreerden ook de waarheid van wat Jezus Christus later zei: „Wie getrouw is in het geringste, is ook getrouw in veel" (Lukas 16:10). Hun moedige standpunt ten aanzien van zoiets betrekkelijk kleins als voedsel en de schitterende wijze waarop Jehovah het liet aflopen, sterkten hen ongetwijfeld voor een latere, ernstiger toets (Daniël 1:18-20). Deze toets kwam toen hun op straffe van de vuurdood werd bevolen mee te doen aan afgoderij. Moedig bleven de drie jonge mannen bij hun standpunt om alleen Jehovah te aanbidden en vertrouwden volledig op hem, wat de afloop ook mocht zijn. Opnieuw zegende Jehovah hen wegens hun geloof en moed — ditmaal door hen op wonderbare wijze tegen het vuur te beschermen toen zij in een oververhitte oven werden geworpen. — Daniël 3:1-30.

Gods Woord bevat nog vele andere voorbeelden van personen die nee zeiden tegen gangbare praktijken. Mozes wilde er niets van weten „de zoon van de dochter van Farao genoemd te worden", ook al zou dit hem voldoende gelegenheid hebben geboden zich over te geven aan „de tijdelijke genieting der zonde" in Egypte (Hebreeën 11:24-26). De profeet Samuël weigerde misbruik te maken van zijn autoriteit door steekpenningen aan te nemen (1 Samuël 12:3, 4). De apostelen van Jezus Christus antwoordden moedig nee toen hun werd bevolen met prediken te stoppen (Handelingen 5:27-29). Jezus zelf zei vastberaden nee tegen alle kwaaddoen — zelfs tot de laatste momenten van zijn leven, toen soldaten hem „met mirre gekruide wijn" aanboden. Het aanvaarden ervan zou op dat kritieke tijdstip zijn standvastigheid hebben verzwakt. ( Markus 15:23; Mattheüs 4:1-10.)

Groepsdruk kan bedrieglijk zijn- misschien merken wij het zelfs niet eens. Er zijn prachtige wetenschappelijke proeven gedaan welke bewijzen hoe beïnvloedbaar de mens wel is. Zonder dat hij het weet kan zijn vrijheid beperkt of gestructureerd geraken door de groepsgeest. Zonder dat zij er erg in hebben worden die leden van de groep elkaar besturend of belemmerend. Door gewenning kan er ook beperking van vrijheid op treden zonder dat de leden er erg in hebben.

Als wij kijken naar de christenen kunnen wij ons afvragen in welke mate zij vrij zijn of gebonden aan kerkgenootschappen? Religie is daardoor zo een zeer moeilijk bespreekbaar iets waar niemand wil onderdoen voor de ander, of openlijk zijn of haar gedacht wil zeggen. De meesten zijn bang niet met een gangbaar gedacht naar boven te komen, of ongewenste reacties te krijgen. Zij vinden het niet aangenaam moesten zij door hun uiting de kansen mislopen iets miszegd te hebben of de andere te raken met een opmerking die hem of haar het vertrouwen of appreciatie zouden kosten. En de mensen gaan zeer ver in hun aanpassing om toch maar door de maatschappij aanvaard te worden.

Hoe de religies elkaar bejegenen laat duidelijk zien in welke mate mensen onder druk worden gezet om niet tegenstrijdig te denken. Door een andere mening te hebben en hier voor uit te komen lopen zij de kans om door deze gemeenschap verworpen te worden, en dat is zeker iets wat zij niet willen dat hen zou over komen. Zij willen geapprecieerd worden in de maatschappij.

Jezus zei: „Gaat in door de nauwe poort; want breed en wijd is de weg die naar de vernietiging voert, en velen zijn er die daardoor ingaan; maar nauw is de poort en smal de weg die naar het leven voert, en weinigen zijn er die hem vinden." (Mattheüs 7:13, 14.)

De brede weg is populair omdat die gemakkelijk te begaan is. Degenen die zich daarop bevinden, zijn genotzuchtig, geneigd tot een vleselijke denk- en handelwijze, en zij willen niet anders zijn maar zich naar Satans wereld schikken. Zij voelen zich door Gods wetten en beginselen moreel beperkt (Efeziërs 4:17-19). Jezus zei echter uitdrukkelijk dat de brede weg „naar de vernietiging" voert.

Maar waarom zei Jezus dat slechts weinigen de smalle weg kiezen? Hoofdzakelijk omdat slechts een minderheid zich in hun leven door Gods wetten en beginselen wil laten leiden en zich erdoor wil laten helpen de vele verleidingen en gelegenheden tot kwaaddoen om hen heen te weerstaan. Bovendien zijn slechts betrekkelijk weinigen bereid weerstand te bieden aan ongeoorloofde verlangens, groepsdruk en de vrees wellicht bespot te worden wegens de weg die zij hebben gekozen. (1 Petrus 3:16; 4:4.)

Jozef, Mozes, Daniël, Sadrach, Mesach, Abednego en vele anderen, hoewel onvolmaakte mensen , zeiden neen tegen gangbare gewoonten, tradities of verwachtingen.Zij onthielden zich kwaaddoen in Gods ogen, niet uit koppigheid of halsstarrigheid, maar wegens morele kracht die voortspruit uit Jehovah’s geest (Galaten 5:22, 23). Zij waren geestelijk gezinde mannen. Zij hongerden naar elke uitspraak uit Jehovah’s mond (Deuteronomium 8:3). Zijn woord betekende leven voor hen (Deuteronomium 32:47). Bovenal hadden zij Jehovah lief en vreesden hem, en met zijn hulp kweekten zij geduldig een haat voor kwaaddoen aan. (Psalm 97:10; Spreuken 1:7.)

In velen hun ogen waren zij misschien niet vrij, en waren zij slaven van hun geloof.
Maar moeten wij daar geen bewuste keuze durven maken tussen het al dan niet Vrij zijn in de ogen van de wereld of het VRIJ ZIJN in de ogen van God?

Voor mij is de keuze gauw gemaakt. Maar durven wij de keuze ook aan anderen voor stellen?Gods zegen,
In de liefde van Christus,
Marcus Ampe

Thursday 20 November 2008

Beter een arme die in oprechtheid wandelt

Op meer dan één praatgroep kan men teksten vinden van Danielindeleeuwenkuil, die ook verzoekt deze teksten door te sturen.
Ik haal hier één van zijn teksten aan om over de te wandelen weg na te denken.
 
Wegen


Beter een arme die in oprechtheid wandelt, dan iemand die verkeerde wegen gaat, al is hij rijk.                      Spr.28:6 (NBG)


Laten we de Bijbel openen en een stukje lezen. Vandaag: Spreuken 28:1-15 (NBG)

1 De goddeloze gaat op de vlucht, zonder dat iemand vervolgt, maar de rechtvaardige voelt zich veilig als een jonge leeuw.
2 Door opstandigheid van het land zijn zijn vorsten vele, maar door een man van inzicht en verstand heeft het recht een lange duur.
3 Een arm man, die geringen verdrukt, is een wegspoelende regen, zodat er geen brood is.
4 Wie de wet verzaken, prijzen de goddeloze; maar wie de wet betrachten, ergeren zich aan hen.
5 Boze lieden verstaan het recht niet, maar wie de HERE zoeken, verstaan alles.
6 Beter een arme die in oprechtheid wandelt, dan iemand die verkeerde wegen gaat, al is hij rijk.
7 Wie de wet betracht, is een verstandig zoon, maar wie het met de doorbrengers houdt, maakt zijn vader te schande.
8 Wie zijn vermogen door rente en woeker vermeerdert, verzamelt het voor hem die zich over de geringen ontfermt.
9 Wie zijn oor afwendt van het horen der wet, diens gebed zelfs is een gruwel.
10 Wie de oprechten op een slechte weg voert, zal in zijn eigen kuil vallen, maar de rechtschapenen zullen geluk beërven.
11 Een rijk man moge wijs zijn in eigen ogen, een arme die verstandig is, doorziet hem wel.
12 Als de rechtvaardigen juichen, is de heerlijkheid groot, maar als de goddelozen tot macht komen, verbergen zich de mensen.
13 Wie zijn overtredingen bedekt, zal niet voorspoedig zijn; maar wie ze belijdt en nalaat, die vindt ontferming.
14 Welzalig de mens die gedurig vreest, maar wie zijn hart verhardt, valt in het onheil.
15 Een grommende leeuw en een hongerige beer is een goddeloze heerser over een zwak volk
.


In de hele Bijbel komen we regelmatig de term ‘weg’ tegen, vaak in de betekenis van levensweg.
De verzen van vandaag stellen ons twee wegen voor.

De ene weg is die van de minste weerstand: geen rekening houden met de HERE of je naaste.
We kunnen lezen waar een dergelijke weg uiteindelijk toe leidt.
Tot een kwaad geweten, tot meepraten en goedpraten, tot geestelijke blindheid en onwil.
Rijkdom op die weg is geen garantie voor wijsheid, veel geld maakt je makkelijk opgeblazen of hebzuchtig.

Mensen op Gods weg zijn vaak tot grote zegen voor anderen of zelfs voor een heel land.
De innerlijke, ongeziene keuzes van ons hart kunnen gevolgen hebben die ver reiken.
Jezus is de Wegbereider naar de Vader toe.
Hij is ook Degene Die ons hart bereid maakt om de goede levensweg te gaan.
Volg die Weg!

Vraag: Welke gevolgen hebben uw keuzes (gehad)?

-_-_-

Hierbij vul ik aan:

Opvallend bij vele Christelijke praatgroepen is dat er teksten worden gedeeld maar dat men dikwijls niet dieper wil in gaan op wat er eigenlijk staat.
Vele groepen presenteren een weg die men zou moeten volgen, maar gaan elke discussie hieromtrent uit de weg.
 
Elke denominatie wil een gedachte van een andere denominatie niet ter bespreking brengen uit vrees hun leden (en zichzelf) in verwarring te brengen.
Maar door elke vorm van denken of discussiëren uit te sluiten nemen zij dikwijls ook kansen weg om verder te groeien in dat geloof dat zij zoeken te verkrijgen. Neen zij willen eerder vasthouden aan het geloof van de tradities.
 
Voor niet-trinitariërs lijkt het wel of zij dan die arme zielen zijn die de verschoppelingen zijn der aarde. In ieder geval zijn ze niet gewenst en is men ze liever kwijt dan rijk. Pest berichtjes per e-mail of telefoon zijn ook zaken die niet-trinitariërs naast de gewone verbale en andere laster op zich kunnen krijgen.
 
Beste broeders en zusters, laat u echter niet ontmoedigen. Ook al zullen wij steeds de minderheid zijn, wij moeten er steeds aan houden de Bijbel te blijven onderzoeken en na te gaan wat Jehovah zegt. Het is namelijk belangrijk dat wij na gaan welke woorden van God via Zijn uitverkorenen tot ons zijn mogen komen.
 
Mozes, Jozua, Samuël, Gad, Nathan, Jeremia, Nehemia, Mordechai, David, Salomo, Agur, Lemuël, enz. brachten ons naast Matheus, Marcus, Lucas, Johannes, Judas en Paulus de geschiedenis van het uitverkoren volk Israël en de wetenschap van de Verlosser die ons allen was beloofd.
De profeten hebben ons wijsheid gebracht welke ons inzicht moet geven over wat God van ons verlangt.
Wij kunnen hun teksten absorberen en eigen maken en er proberen naar te handelen.
 
Belangrijk is dat iedereen op zijn levensweg door zijn studie in de Bijbel, tot inzichten komt en zichzelf daar aan wil aanpassen. Indien God licht laat schijnen op een pad en wij die richting niet willen volgen is dat onze keuze en zullen wij daar de gevolgen van moeten dragen. Maar God is bereid de paden voor ons open te leggen. Wij zullen wel zien dat de meeste mensen andere paden willen volgen. Maar als de een in een put springt hoeven wij die niet achterna te gaan.
 
Velen zullen ons wel als armen van geest beschouwen. Maar dan kunnen wij beter in hun ogen arm van geest zijn, en in de ogen van God aanvaard worden.

Jakobus 2: 5 (NBG)

Hoort, mijn geliefde broeders! Heeft God niet de armen naar de wereld uitverkoren om rijk te zijn in het geloof en erfgenamen van het Koninkrijk, dat Hij beloofd heeft aan wie Hem liefhebben?
 

In 1 Corinthe 1:5 staat: "Want in elk opzicht zijt gij rijk geworden in Hem: in alle woord en alle kennis". De apostel Jacobus geeft in 2:5 duidelijk aan dat armen naar de wereld zich gemakkelijker open stellen voor de dingen van God. God heeft de armen uitverkoren om rijk te zijn in het geloof, en het Evangelie te verkondigen in deze wereld. Maar zij die rijk zijn in deze wereld moeten niet bij voorbaat denken dat zij niet rijk kunnen zijn in het geloof. Die rijkdom kan inderdaad een belemmering zijn, als men er verkeerd mee omgaat. God houdt van alle mensen, arm en rijk.