Kerken spelen een belangrijke rol bij de invulling van levensstijl van
hun kerkgangers en juist zij brengen rechtvaardigheid veel vaker onder
de aandacht dan duurzaamheid is de opinie van de Micha Monitor waarbij volgens hen de kloof tussen arm en rijk, een belangrijk Michathema is dat bij velen
hoog op de agenda staat. Met name PKN-ers en Evangelischen maken zich
druk om armoede en onrecht. Vier op de vijf kerkgangers ziet het dan ook
als een Bijbelse opdracht om zich daarom te bekommeren. Voor hen is de
Bijbel heel duidelijk over het belang van rechtvaardigheid.
Onze noorderburen mogen zich tevreden voelen met datgene wat ze hebben. Goed is ook te zien dat gelovigen als niet-gelovigen toch bewust lijken te zijn van de noodzaak om rekening te houden met
latere generaties. Toch kunnen wij vaststellen dat weinigen aan de huidige levensstijl iets willen veranderen en zeker niet willen gaan overgaan tot consuminderen. Voor de kerkgangers is het nog iets
belangrijker om na te denken over de plaats waar een product is gemaakt.
Daarbij voelt men zich ook verantwoordelijk voor de schepping.
Het Nederlandse netwerk van 24 kerkgenootschappen en non-profit
organisaties roept al jaren, met name kerken en gemeenten, op om bezig
te zijn met gerechtigheid. Niet alleen in preken binnen de kerken, maar
ook praktisch in buurt, stad of elders in de wereld.
>
Recht doen, typeert Bijbelse levensstijl
"Als wij blijven groeien, blijven ze elders honger houden"
Showing posts with label rechtvaardigheid. Show all posts
Showing posts with label rechtvaardigheid. Show all posts
Thursday 22 May 2014
Tuesday 18 October 2011
Hoe omgaan met huidige moeilijkheden
Wij kunnen er niet omheen dat de wereld bijna op haar kop staat. Ze is werkelijk vierkant gaan draaien.
De laatste eeuw liet al voelen dat het met de natuur de verkeerde kant uitging. In de 19de eeuw had men zonder er bij stil te staan een zeer zware last gelegd op het milieu. Terwijl het in die eeuw nog te vergoelijken leek omdat het voor de vooruitgang van de mens was kon men dat niet zeggen van de 20ste eeuw waar het egoïsme en de hebberigheid van de mensen hoogtij begon te vieren.
Door verder af te dwalen van het Woord van God begon men ook het respect voor Zijn Schepping en de medemens te verliezen. Waarden en normen vervaagden en maakten plaats voor een decadentie die enkel maar het eigen genot op het oog had, al was het ten koste van de ander.
Het afstappen van de Christelijke waarden deed mensen er ook niet om treuren als anderen het minder goed hadden of in de problemen kwamen door anderen of door hen veroorzaakte verkeerde toestanden.
De wereld van Baal (Heer), mocht heer en meester spelen. Iedereen aasde naar een positie van aanzien, ook al moest men daar bruggen voor opblazen. Op zere tenen trappen werd de mode en vijffletterwoorden uit een andere taal werden favoriete uitroepen. Men wenste 'cool' te zijn en naam te maken, ditmaal niet meer door voor de mensheid goede en bijzondere zaken, maar door eigen gewin en posities die in de kijker stonden van de volksblaadjes en kranten. Men wenste op te kijken naar BV die men zelfs "Beroemde Vlamingen" ging noemen, al waren zij misschien gekend in een bepaalde groep van mensen, maar zelfs nog geen bekendheid genoten in een groter gebied of ander taal gebied. Maar met had de hang om er bij te horen en te kunnen pronken in dat of gene gezelschap.
Sommigen zagen er niet om om met het geld van anderen te pronken en de bloemetjes buiten te zetten. Hun eigen aspiraties zetten zij om in de werking van het bedrijf waar zij mee verbonden waren. Daar speelden zij dan het speelballetje of de pion van de nog hebberige bazen.
Op kap van de mensen werden er risico's genomen en mensen beduveld. Zo lang zij er zelf maar beter van konden worden. Luchtbellen werden gecreëerd maar ook opgeblazen. En dat is het pijnlijke waar wij nu mee geconfronteerd worden.
Het gedrag van zeer veel mensen dat alle Christelijke warden te buiten gaat heeft de das van onze maatschappij omgedaan.
Daar kan men dan ook de vraag stellen in welke mate Christenen aan de zijkant kunnen stil blijven. Bepaalde Christenen roepen ons dan wel een halt toe en zeggen dat wij niet van deze wereld mogen zijn. Maar moet dat dan inhouden dat wij deze wereld zo maar moeten laten begaan?
Volgens mij zijn er maten en gewichten met de normen die wij moeten handhaven. zeker moeten wij de keizer geven wat de keizer toe komt. Maar dat houdt niet in dat wij alle onrecht zo maar moeten laten gebeuren zonder onze stem te laten horen.
Wel heeft men verschillende manieren om een mening te kennen te geven en daar moet volgens mij duidelijk het verschil zichtbaar zijn tussen de gelovige en niet gelovige.Als Christen moeten wij er ook steeds op toe zien dat wij Gods Wetten neit overtreden. Dat houdt dan ook in dat wij niemand onterecht schade toe brengen en dat wij geen geweld gebruiken om ons doel te bereiken ook al kan dat nog zo rechtvaardig zijn.
Maar volgens mij hebben wij een stem, een geweten en een geest gekregen om ze te gebruiken. De ene zal ook meer of minder begaafd zijn dan de ander, maar elkeen heeft bepaalde gaven. En het zijn die gaven die wij moeten aanwenden om de ander te helpen. zo moeten de sterkeren steeds opkomen voor de zwakkeren. Wat er ook moge gebeuren moeten wij steeds klaar staan om elkaar te helpen. en dat houdt volgens mij ook het opkomen voor de ander in.
De laatste eeuw liet al voelen dat het met de natuur de verkeerde kant uitging. In de 19de eeuw had men zonder er bij stil te staan een zeer zware last gelegd op het milieu. Terwijl het in die eeuw nog te vergoelijken leek omdat het voor de vooruitgang van de mens was kon men dat niet zeggen van de 20ste eeuw waar het egoïsme en de hebberigheid van de mensen hoogtij begon te vieren.
Door verder af te dwalen van het Woord van God begon men ook het respect voor Zijn Schepping en de medemens te verliezen. Waarden en normen vervaagden en maakten plaats voor een decadentie die enkel maar het eigen genot op het oog had, al was het ten koste van de ander.
Het afstappen van de Christelijke waarden deed mensen er ook niet om treuren als anderen het minder goed hadden of in de problemen kwamen door anderen of door hen veroorzaakte verkeerde toestanden.
De wereld van Baal (Heer), mocht heer en meester spelen. Iedereen aasde naar een positie van aanzien, ook al moest men daar bruggen voor opblazen. Op zere tenen trappen werd de mode en vijffletterwoorden uit een andere taal werden favoriete uitroepen. Men wenste 'cool' te zijn en naam te maken, ditmaal niet meer door voor de mensheid goede en bijzondere zaken, maar door eigen gewin en posities die in de kijker stonden van de volksblaadjes en kranten. Men wenste op te kijken naar BV die men zelfs "Beroemde Vlamingen" ging noemen, al waren zij misschien gekend in een bepaalde groep van mensen, maar zelfs nog geen bekendheid genoten in een groter gebied of ander taal gebied. Maar met had de hang om er bij te horen en te kunnen pronken in dat of gene gezelschap.
Sommigen zagen er niet om om met het geld van anderen te pronken en de bloemetjes buiten te zetten. Hun eigen aspiraties zetten zij om in de werking van het bedrijf waar zij mee verbonden waren. Daar speelden zij dan het speelballetje of de pion van de nog hebberige bazen.
Op kap van de mensen werden er risico's genomen en mensen beduveld. Zo lang zij er zelf maar beter van konden worden. Luchtbellen werden gecreëerd maar ook opgeblazen. En dat is het pijnlijke waar wij nu mee geconfronteerd worden.
Het gedrag van zeer veel mensen dat alle Christelijke warden te buiten gaat heeft de das van onze maatschappij omgedaan.
Daar kan men dan ook de vraag stellen in welke mate Christenen aan de zijkant kunnen stil blijven. Bepaalde Christenen roepen ons dan wel een halt toe en zeggen dat wij niet van deze wereld mogen zijn. Maar moet dat dan inhouden dat wij deze wereld zo maar moeten laten begaan?
Volgens mij zijn er maten en gewichten met de normen die wij moeten handhaven. zeker moeten wij de keizer geven wat de keizer toe komt. Maar dat houdt niet in dat wij alle onrecht zo maar moeten laten gebeuren zonder onze stem te laten horen.
Wel heeft men verschillende manieren om een mening te kennen te geven en daar moet volgens mij duidelijk het verschil zichtbaar zijn tussen de gelovige en niet gelovige.Als Christen moeten wij er ook steeds op toe zien dat wij Gods Wetten neit overtreden. Dat houdt dan ook in dat wij niemand onterecht schade toe brengen en dat wij geen geweld gebruiken om ons doel te bereiken ook al kan dat nog zo rechtvaardig zijn.
Maar volgens mij hebben wij een stem, een geweten en een geest gekregen om ze te gebruiken. De ene zal ook meer of minder begaafd zijn dan de ander, maar elkeen heeft bepaalde gaven. En het zijn die gaven die wij moeten aanwenden om de ander te helpen. zo moeten de sterkeren steeds opkomen voor de zwakkeren. Wat er ook moge gebeuren moeten wij steeds klaar staan om elkaar te helpen. en dat houdt volgens mij ook het opkomen voor de ander in.
- Wat denkt u?
- Wat moeten wij in de huidige situatie doen?
- Moeten wij ons zo maar laten doen?
- Moeten wij opkomen voor een betere en rechtvaardiger wereld?
- Dexia-debacle met venijnig staartje
Op straat voor waardigheid #1 Zieke broertje
Op straat voor waardigheid #2 Grote broer
Op straat voor waardigheid #3 de Rest van de Familie
Op straat voor waardigheid #4 de Erfenis
Anti-Crisis anger calling out
Wednesday 29 September 2010
Onrechtvaardigheid
Onder de Tag Onrechtvaardigheid zal onrecht, het onbiddelijke, de onrechtvaardige daad, de verkeerdelijk of onbillijkerwijze ter sprake komen. De verongelijking en onrechtvaardige daad. Onrechtmatig gedrag of houding tegenover anderen, onredelijkheid, onschappelijkheid, bevooroordeeldeeldheid, partijdigheid, partialiteit en het inieke.
Ook al weet de mens dat onrechtvaardig goed niet gedijt en dat onrechte winst rechte schade geeft, zijn er velen die onrecht aan anderen brengen of niet eerlijk handelen tegenover anderen.
Er zijn genoeg mensen die onrechtvaardig zijn, het recht krommen, het recht verkrommen, het recht verdraaien of verbuigen, zich aanmatigen, met twee maten meten, twee maten en gewichten hebben, chicaneren, iemand onrecht of ongelijk aandoen, in iemands klaver zitten, iemand iets door de neus boren, benadelen of iemand injurieren.
Bij God is er echter een zuiver denken en een eerlijke benadering naar iedereen toe. Bij Hem is geen vooroordeel of partijdigheid, geen partijzucht, partialiteit, parti-pris, nepotisme, klassenjustitie, rechtsweigering of iniquiteit.
God is rechtvaardig, rechtmatig, billijk, redelijk, gerechtig, onbevangen, onbevrozen, genadelijk, lucide en laat recht wedervaren.
Ook al weet de mens dat onrechtvaardig goed niet gedijt en dat onrechte winst rechte schade geeft, zijn er velen die onrecht aan anderen brengen of niet eerlijk handelen tegenover anderen.
Er zijn genoeg mensen die onrechtvaardig zijn, het recht krommen, het recht verkrommen, het recht verdraaien of verbuigen, zich aanmatigen, met twee maten meten, twee maten en gewichten hebben, chicaneren, iemand onrecht of ongelijk aandoen, in iemands klaver zitten, iemand iets door de neus boren, benadelen of iemand injurieren.
Bij God is er echter een zuiver denken en een eerlijke benadering naar iedereen toe. Bij Hem is geen vooroordeel of partijdigheid, geen partijzucht, partialiteit, parti-pris, nepotisme, klassenjustitie, rechtsweigering of iniquiteit.
God is rechtvaardig, rechtmatig, billijk, redelijk, gerechtig, onbevangen, onbevrozen, genadelijk, lucide en laat recht wedervaren.
Monday 16 March 2009
Sta op in de ochtend en bidt voor de zegen van de Heer
English version > Get up in the morning and pray for the Lord's blessings
"Sta op in de ochtend en bidt voor de zegen van de Heer ...
Bid voor begeleiding.
Bidden voor al deze dingen.
En dan al glijden al de soorten kleine dingen in."
- Mike Piazza
"Laat het verstandig luisteren en toevoegen aan hun leren,
en laat de kritische begeleiding krijgen --
De vrees van de Heer is het begin van de kennis. "
Spreuken 1:5,7
Reeds ‘s morgens leg ik mijn oor te luisteren naar uw Woord.
Met mijn gebeden roep ik U op mij wijsheid te leren en tucht.
Kan men van zinrijke woorden de zin doorgronden,
kan men zich ontvankelijk maken voor een vruchtbaar onderricht.
Voor rechtvaardigheid, plichtsbesef en rechtschapenheid.
Uw oordeel vrees ik, maar Uw liefde verzoek ik,
begeleid mij naar eeuwig leven.
Thursday 1 January 2009
Het oog gericht houden in 2009
“Wij houden het oog gericht niet op het zichtbare maar op het onzichtbare; wat wij zien gaat voorbij, de onzichtbare dingen duren eeuwig.” (2Co 4:18 WV78)
“(85:12) Dan wast waarheid op uit de aarde, reikt gerechtigheid neer van de hemel.” (Ps 85:11 WV78)
“(85:12) Dan wast waarheid op uit de aarde, reikt gerechtigheid neer van de hemel.” (Ps 85:11 WV78)
English > Fixing our attention for 2009
Fixing our attention for 2009
“so long as we do not fix our attention on the visible things, but rather on the invisible things. For the visible things are temporary, but the invisible things are ageless.” (2Co 4:18 MHM)
“Truth shall spring out of the earth; and righteousness shall look down from heaven.” (Ps 85:11 AV)
“Truth shall spring out of the earth; and righteousness shall look down from heaven.” (Ps 85:11 AV)
Nederlands > Het oog gericht houden in 2009
 |
| In need of a little attention (Photo credit: Wikipedia) |
Subscribe to:
Posts (Atom)