Showing posts with label zoenoffer. Show all posts
Showing posts with label zoenoffer. Show all posts

Friday 30 March 2018

De avond dat Jeshua zijn talmidim opdroeg dat de Pascha Seder vanaf die tijd zal worden gevierd ter zijner nagedachtenis

Vanavond zullen Christenen over de hele wereld Goede Vrijdag eren terwijl andere Christenen bijeen zullen komen om naast Jezus laatste avondmaal ook zijn dood en het gevolg van zijn overgave aan de Romeinen zullen herdenken.

Tegelijkertijd met hen zullen het Joodse volk en de Messiaanse gelovigen de Pascha Seder vieren en vertellen hoe de Engel des Dood de huizen van de Israëlieten en al degenen die het bloed van het Paaslam op hun deurposten toepasten in Egypte passeerde.
 
Bijna tweeduizend jaar geleden werden 12 mannen die het Pascha Seder in Jeruzalem vierden verteld door hun rabbijn en meester, Jeshua (Jezus), dat dit hun laatste Seder samen zou zijn. Hij verklaarde ook de profetische betekenis ervan.

"Toen het uur aanbrak, leunden Yeshua en zijn apostelen achterover. En Hij zei tegen hen: 'Ik heb met verlangen gewild dit Pascha met u te eten voordat ik lijd. Ik zeg je, ik zal het niet opnieuw eten totdat het vervulling vindt in het koninkrijk van God. '"(Lukas 22: 14-16)
Ondanks deze laatste keer dat ongezuurd brood werd gebroken en de wijn werd gedeeld, liet Jeshua hen niet zonder hoop achter.  Hij benadrukte de fysieke komst van het Koninkrijk van God:
"Na het nemen van de beker, dankte Hij en zei:" Neem dit en deel het onder u. Want ik zeg je dat ik niet meer zal drinken van de vrucht van de wijnstok totdat het koninkrijk van God komt. '
"En hij nam brood, dankte en verbrak het en gaf het hun, zeggende:" Dit is mijn lichaam dat voor u is gegeven; doe dit ter herinnering aan Mij. "Op dezelfde manier nam Hij na het avondmaal de beker en zei: 'Deze beker is het nieuwe verbond in Mijn bloed, dat voor u wordt uitgestort'" (Lukas 22: 17-20) )
Voor slechts een korte tijd had de zoon van de vakman Jozef rond getrokken en gesproken over het Woord van God en over hoe hij de Weg naar God is en hoe dat Koninkrijk van God zou komen. Tijdens die bijeenkomst in een bovenkamer in Jeruzalem onderwees Jeshua zijn talmidim (discipelen) dat de Pascha Seder vanaf die tijd zal worden gevierd ter nagedachtenis aan het offer dat hij van zichzelf zou gaan maken om een ​​verzoening voor de zonden van de hele mensheid te worden.

Vanavond begint dan ook de achtdaagse viering van het Pascha bij zonsondergang.
Terwijl het Joodse volk
het begin van deze profetische vakantie markeert, zullen velen hier in België hun paasvakantie gaan nemen terwijl weinigen daar van nog even zullen stilstaan rond het gebeuren van Christus. Meerderen zullen meer aandacht schenken aan paaseieren en paashaasjes in plaats van de herinnering hoog te houden van Jezus dood en verrijzenis.

Laat ons door die heidense feestgebeurtenis echter niet misleid zijn. Dit jaar valt het samen, wat velen ook in feeststemming zal brengen rond de zelfde tijd. Maar laat het er u niet van afhouden om over die belangrijke gebeurtenissen, zoals de bevrijding van het Joodse Volk uit Egypte en de bevrijding van de vloek des doods, door het zoenoffer van Jezus.

Vanavond gedenken wij wat een voorafschaduwing is van de redding die voor de hele mensheid is verricht door de Nazareense leermeester Jeshua, met een ceremoniële maaltijd genaamd de Seder, waarin het verhaal van bevrijding uit de slavernij in Egypte wordt verteld alsook waar het verhaal wordt verteld van de laatste levensuren van Jeshua en hoe dat voor ons de weg opent naar een hoop tot een beter leven.

File:Christ after death,photo Jerusalam.JPG
Foto van het centrale deel van een mozaïek in de kerk van het Heilig Graf in Jeruzalem, op de buitenmuur van de Catholicon achter de steen der unie. Het mozaïek beeldt af dat Jezus van het kruis wordt genomen en dat zijn lichaam wordt gezalfd voordat het in het graf wordt geplaatst.



Tuesday 10 May 2011

Understanding The Atonement

A new book entitled Understanding The Atonement by brother Matthew Trowell has just been published and lots of debates went on throughout the Christadelphian community.

It concerns one of those things which created a lot of dispute and perhaps some ridicule splits between Christadelphian friends and ecclesiae.
Even whith this publication there seem to be contradictions going around.

Richard Morgan  :Matthew is a Bible student and he doesn't use dead men's words to interpret ...the Scriptures.

One brother wrote: The Atonement is, as any Christadelphian should know, and as John Thomas so fervently argued in Elpis Israel, only one half of the gospel message. The Kingdom of God being the other half. And second, why state sufficient scriptural detail? Is this book a stripped down arguement of the Atonement with minimal scriptural support, in other words - The Atonement Lite?
An other brother reacted: "A quick review of the contents of this book shows that only 75 pages out of 220 pertain to the atonement. Most of the book is completely off topic." and rightly ads: "A Biblical approach would compare and contrast the scriptures, and not pick and choose writings of men to show our partisans were the good guys."

Dan Garan finds that: " It's not really intended as a preaching tool, but a resource for Christadelphians--to present the mainstream view of the atonement in simple terms and to contrast that with divergent views that have cropped up over the years."


Do you want to see through the mists of language and thought that have clouded this most wonderful of all themes in Scripture for far too long?    



You can buy the book: it is available to order or download a free PDF copy at http://www.understandingtheatonement.com/
  1. The Purpose of God
  2. The Nature of Man
  3. The Nature of Christ
  4. The Work of God
  5. Our Hope in Christ
  6. The First Extreme “Clean-Flesh”
  7. The Second Extreme “Andrewism”
  8. What is ‘Sin’?
  9. A Sacrifice For Sin
  10. How Did Christ Benefit?
  11. Types and Shadows
  12. False Conclusions
  13. Sin is Real
  14. Releasing The Angel Inside
  15. Unity of The Faith
  16. KEYS TO UNDERSTANDING THE ATONEMENT

Tuesday 5 April 2011

Toewijding van ons

Als wij beweren Christen te zijn moeten wij dit ook omzetten in het bezit nemen van de kenmerken van een Christen: een volgeling van Christus Jezus, de Nazarener Jood die zich volledig toewijdde aan God.

Dat wil niet zeggen dat ook elk van ons die Christen wordt zich volledig ten dienste moet stellen van God en de opdracht die Christus gegeven heeft aan zijn volgelingen.
In zekere zin hangen wij vast aan de wereld. Wij hebben allerlei verplichtingen tegenover haar. Wij moeten ons sociaal in deze maatschappij plaatsen maar dragen ook de verantwoordelijkheid over meerdere wereldse taken. Wij moeten zorgen voor een dak boven ons hoofd en hiervoor betalen. Ons levensonderhoud kost geld dat moet opgebracht worden door taken, die meestal werelds zullen zijn. Door al dat wereldse werk worden wij ook moe en kunnen wij best wat ontspanning gebruiken. Maar deze ontspanning en het dagelijks werk moeten ons niet helemaal in beslag nemen. Wij moeten de belangrijkste bouwstenen van de samenleving niet laten uithollen en verzuipen in de gehele wereldse business. De mens kan zodanig opgeslokt geraken door het wereldse dat de wereld als een plaats van keuze en vrijheid wordt welke weinig betekenis heeft.


Jeffrey Schipper heeft gelijk als hij schrijft: : "Door het loslaten van toewijding, heeft onze narcistische cultuur één ding verloren: geluk. Zonder toewijding worden individuele levens kaal en leeg. Zonder toewijding, heeft ons leven een gebrek aan zin en doel. Immers, als er niets de moeite waard is om voor te sterven, is niets de moeite waard om voor te leven. Maar door middel van toewijding bloeit de maatschappij. Het is een paradox die Christus zo vaak met ons deelde." (CIP)

Niemand verlangt van ons dat wij zo ver in onze toewijding tot God gaan als Jezus heeft gedaan. Wij moeten niet tot in de dood vervroegd uit dit leven stappen. Wij mogen zo lang leven als wij kunnen, maar als Christen zouden wij in dat leven toch moeten tonen aan anderen dat wij werkelijk volgelingen van Jezus zijn. Aan de dood zullen wij niet kunnen ontsnappen, maar wij zouden nu niet reeds als een dode mogen rondlopen in deze wereld.
Wij moeten elk voor ons zelf leven zonder aan jezelf te zijn gestorven. In de doop zijn onze zonden witgewassen en zijn wij als het ware herboren geworden. In dat nieuwe leven moeten wij dan ook getuigen van dat Nieuwe Leven zijn.

Jezus was volledig toegewijd aan God maar ook aan de mensen rondom hem gaf hij toewijding. Zo ook moeten wij nu totaal toegewijd zijn aan God en toegewijd aan Christus met die liefde die hij vertoonde naar de andere mensen. Met Christus' liefde moeten wij toewijding geven aan de mensen rondom ons heen. Als we ons weigeren toe te wijden, missen we één van de grote deugden van het leven. Wanneer we geobsedeerd raken over onszelf, verliezen we de zin van het leven: het kennen en dienen van God en liefhebben van onze naaste.

Wij moeten er op toezien dat wij niet in de spiraal geraken waar zovelen van Gods Volk in verzeild geraakten. Wij moeten op onze beurt vreugdeboden worden en onze voorganger Jesaja in gedachten moeten onze ogen open gaan voor de toestand van vandaag die niet veel verschilt met toen. De woorden die tot het huis van Jakob werden gesproken (Jesaja 58:1)  tonen een situatie die overeenkomsten had met de kerkelijke situatie vandaag. Wij kunnen er niet naast zien hoe in de leeggelopen kerken en gemeenten de bolster beschimmelt is geraakt. Aan de buitenkant zijn er ook die heel godsdienstig lijken te zijn (op het eerste gezicht),.maar hoe is het gesteld met hun hart?

Jezus vertelde voldoende gelijkenissen om de wereld duidelijk te maken dat het er niet op aan kwam op aal het uiterlijk vertoon, maar wel op de gemoedsgesteldheid en de eerlijkheid van de godsdienstbeleving. Jezus gaf te kennen dat diegenen die hem wilden volgen het niet makkelijk zouden hebben, want voor een kameel was het zelfs gemakkelijker om door het oog van een naald te kruipen dan in het Koninkrijk van god te geraken. Doch is het geen hopeloze mogelijkheid. Door Jezus toewijding hebben wij allemaal de kans om tot die mooie eeuwigheid te komen. Maar dan moeten wij wel degelijk stappen ondernemen en ons verootmoedigen, breken met de zonden en de ongerechtigheden en te gaan leven zoals Jezus het wil. En die wil van Jezus is te voldoen aan de Wil van God. En dat betekend toewijding aan Jehovah God, de Allerhoogste Elohim, waarbij wij ook slechts één God mogen aanbidden en niet buigen voor beelden. Voor veel mensen lijkt dat ook zo moeilijk te zijn. Zelfs nu in de moderne tijden zijn er mensen die zoals in de Oudheid graag een gesneden beeld voor zich hebben om naartoe te bidden. Ook willen er velen kaarsjes branden en meerdere offers brengen. Nochtans heeft Jezus zich als volmaakt Offerlam aangeboden. Als Christen zouden wij zijn zoenoffer volledig moeten erkennen en er zeker van zijn dat God die dood van dat Lam van God ook als een volwaardig offer aanvaard. In zijn toewijding heeft Jezus zich als loskoop offer op de slachtbank van de Romeins-Joodse wereld aangeboden. Zijn loskoopoffer was het ultieme Zoenoffer waarbij de schuld voor al de zondaars ter wereld werd afgelost. Zelfs voor dezen die nog zouden voorkomen na de dood van Jezus Christus, de Messias.

Jezus zijn toewijding en offerdaad moet een stimulans voor ons zijn om ook het evangelie uit te dragen en volledige toewijding aan God en Zijn woord te schenken.

Laten wij vol toewijding gevolg geven aan de oproep om ons te bekeren van onze afgoden, van de (verborgen) zonden in ons leven en om ons te wijden aan de ware liefdevolle boodschap. Dat wij het lef durven hebben om anders te zijn dat de meerderheid van de wereld. Door onze toewijding aan God zullen wij ook door Hem gevoed worden en voldoende gesterkt worden om dan ook deze wereld te loslaten.
De toewijding van ons zal de vruchten kunnen dragen van de toewijding van Jezus en onze ketenen met deze wereld losmaken en ons bevrijden. De toewijding zal kunnen groeien in vreugde, vrede, liefde en volle heerlijkheid tot een prachtig vooruitzicht.

Monday 13 September 2010

Join the debate about the position of fallen angels

On Facebook you can find a discussion to which we would like to invite you to debate about the matter of hell, fallen angels and the position of sinners after their death.
> http://www.facebook.com/marcus.ampe?v=wall&story_fbid=126675704046786
Jesus who was Wounded for our transgressions and died for all sinners was directed by humans to go into hell. The day Jesus died his soul was delivered in the hands of God, though an innocent man, who did not do any sin, he was placed in hell. What did the Holy man do when he was considerd by many the Messiah Jesus three days in hell? Did he not succeed to save the people who were supposed to be there to be tortured for their sins? Was his dying on the stake to pay for all sins of humankind a measure for nothing? Because when Jesus as the Lamb of God sprinkled his blood on this world for forgiveness of all sins, it looks like God not accepting this offer when He ask the sinners first to go to purgatory or to send them to hell even before Jesus can judge them at the end times, when the Messiah would return to judge the living and the death.

Please read more about the position of Jesus in hell and his relationship with so called Fallen Angels in:

Jesus three days in hell

Jesus and the fallen angels in hell

Fallen Angels

dead and after



Dutch speaking readers can also find more articles like;
Do we have to be afraid of a devil? Moeten wij bang zijn voor een duivel
Afraid for Fallen Angels > Bang voor Gevallen Engelen

Gevallen Engelen, Uitgerangeerden



You are welcome to join the debate on Facebook on the reaction about Does God Exist?
"A true story..." plus Einsteins saying concerning our own responsability about evil.

Ook Nederlandstalige lezers worden vriendelijk uitgenodigd om mee in het debat te treden op Facebook en verder in te gaan op de bovenvermelde artikelen en over wat de Bijbel zegt over engelen, duivels, demonen, vagevuur, hel en over wat Jezus hier op aarde kwam doen en nog later bij zijn terugkomst zal doen.

Thursday 5 August 2010

Niet goddelijkheid van Christus toch

In meerdere correspondenties komt de godheid van Jezus ter sprake. De briefschrijvers geven meestal wel toe dat het inderdaad gaat het om verschillende personen, maar de discussie over de goddelijkheid van Jezus is dan volgens sommigen uitvoerig gevoerd in de eerste eeuwen en wordt volgens hen door de bijbel op vele plaatsten bevestigd. Op de vraagstelling naar die bevestiging in de bijbel kunnen de meesten echter niet antwoorden.

De ontkenning ervan is ook als wat, maar al op talloze manier weerlegd door de christelijke traditie volgens Vincent Kemme. Hij snapt niet dat mensen daar nog steeds op terug komen. Het volstaat de bijbel, de vaders en de eerste concilies te bestuderen. Hij schrijft: "Voor mij wordt m'n christelijk geloof onmiddelijk waardeloos als Jezus niet God zou zijn. Waarom zou ik op het gezag van 'sekten vertrouwen en niet op de constante leer van de christelijke traditie verwoord door het leergezag van de katholieke kerk? "

Hier op antwoord ik graag het volgende ter overweging:

Waarom zou uw Christelijk geloof waardeloos zijn indien Jezus niet God zou zijn?

Integendeel zou het eerder nog veel waardevoller kunnen zijn. Als Jezus niet God was kon hij zich niet een 'geacteerde' houding aannemen, maar wist hij dat hij werkelijk kon sterven. Alsook wist hij misschien niet echt wat hij dan verwachten kon, zoals wij ook maar kunnen gissen wat er buiten deze wereld is, en wat er ons mogelijk te wachten staat. Indien Jezus God was had hij reeds altijd bestaan en zou voor altijd verder bestaan, want God in oneindig. Hij kende dan de hemel en de vredevolle wereld van het onnoemelijk geluk. Als op de wrede aarde geplaatste zou hij gerust weten waar voor te kiezen. Maar als mens zou hij werkelijke keuzes moeten maken zonder echt zekerheid te hebben tenzij als hij er daadwerkelijk geloof in stelde. Het kwam er bij hem dus dan werkelijk op aan om geloof te hebben in de Schepper van hemel en aarde. Als mens viel hij ook ten prooi van verleiding en had hij een zondige natuur (in de betekenis dat indien hij wilde hij kon zondigen). God kan niet verleid worden en kan niet zondigen. Jezus verkoos uit vrije wil zijn Vader te volgen en te eren alsook om Zijn geboden te onderhouden. Het is uit vrije wil dat Jezus niet gezondigd heeft. Het was dus een mens die smetteloos bleef, wat de waarde van zijn zoenoffer verhoogde. Want indien hij totaal geen zonde had gedaan kon hem ook niets ten laste gelegd worden en zou hij zo opgenomen kunnen worden in het Koninkrijk van God. Maar Jezus was bereid een verschrikkelijke dood te ondergaan voor de bevrijding van vele mensen. Dus zijn offer werd veel meer waard dan indien hij God zou geweest zijn. Want God weet dat Hij niet kan sterven en weet ook dat geen mens Hem iets kan aandoen.
Het volgen van Christus wordt meer waard als men weet dat hij zoals wij ook maar een mens was, die moest leven met zijn gebreken. Wij kunnen over zijn verdriet en angsten lezen, deze werden niet gespeeld in een rol van een God de Vader die op de aarde een God de Zoon zou vertolken. Het was echt, een mens van vlees en bloed, met gevoelens en de mogelijkheid om dood te gaan. In zijn dood kunnen wij verlossing vinden en met zijn opstanding krijgen wij een prachtig voorbeeld van wat er met ons kan gebeuren. Alle reden te meer om  hem te erkennen als de Nieuwe Adam en zijn offer ten volle te erkennen. Dat maakt het geloof in hem en zijn Vader juist de moeite waard om Christen of volgeling van de Christus of Christos, de Messias te zijn.

Friday 28 May 2010

How is it that Christ pleased God so perfectly?

Why was God so happy with His son?

It is because Jesus was the ultimate example of the faith God calls us to in Hebrews 11. Jesus’ faith in God was so strong that he was willing to give over his entire life in complete trust to his Father. Jesus states,

    “The reason my Father loves me is that I lay down my life.” (John 10:17)

Jesus understood what it meant to have complete faith in God. As a result he spent his life sacrificing his own will to the will of his father.

Most crucially, Jesus had faith enough to submit to God’s command that he give up his life on the cross. Jesus had the faith to believe God could raise him up again from the dead and that God would reward him for his faithfulness. He said,

    “I saw the Lord always before me. Because he is at my right hand I will not be shaken. Therefore my heart is glad and my tongue rejoices; my body also will live in hope, because you will not abandon me to the grave, nor will you let your Holy One see decay. You have made known to me the paths of life; you will fill me with joy in your presence.” (Acts 2: 25 – 28, quoting Psalm 16:8-11)

God calls us to follow Jesus’ example. The Bible tells us,

    Be imitators of God therefore, as dearly loved children and live a life of love, just as Christ loved us and gave himself up for us as a fragrant offering and sacrifice to God. (Ephesians 5:1-2)

    Therefore I urge you, brothers, in view of God’s mercy, to offer your bodies as living sacrifices, holy and pleasing to God – this is your spiritual act of worship. Do not conform any longer to the pattern of this world, but be transformed by the renewing of your mind. Then you will be able to test and approve what God’s will is – his good, pleasing and perfect will. (Romans 12:1-2)

In order to please God, we need to sacrifice our own lives to God just as Christ did. And how do we live our lives as a sacrifice like Christ did for us?
We need to sacrifice our own will to the will of God. We need to stop thinking of what is best for us and think instead of fulfilling God’s larger purpose with the Earth. Jesus’ faithful life of service and willing crucifixion are the perfect living examples of the faith God is calling us to have. It isn’t until we give ourselves fully to God, rather than our own selfish desires, that we will begin to understand what it is God wants from us.

But it wasn’t just in Jesus’ death on the piece of wood that he sacrificed his life to God. Jesus’ entire life was an act of sacrifice. He spent his days caring for others and teaching them God’s word. He put the needs of everyone else above his own. His entire life was an act of faith in God as he exchanged his own will and desires for those of his Father.

Dutch version / Nederlandse versie > Hoe heeft Jezus zulk een plezier voor God gedaan

+++
2013 update + 2016 update:
Enhanced by Zemanta

Hoe heeft Jezus zulk een plezier voor God gedaan

Waarom was God zo gelukkig met Zijn zoon?

Het is omdat Jezus zich hield aan het ultieme voorbeeld van het geloof dat God oproept. Jezus' geloof in God was zo sterk dat hij gewillig was om zijn volledig leven in volledig vertrouwen aan zijn Vader te geven.
Jezus verklaart: "De reden waarom mijn Vader van mij houdt is dat ik mijn leven neerleg". (Johannes 10:17)

Jezus begreep wat het betekende volledig geloof in God te hebben. Dientengevolge gaf hij zijn leven door zijn eigen wil aan de wens van zijn vader te offeren.Het meest cruciale, Jezus had genoeg geloof om zich volledig te onderwerpen aan het bevel van God dat hij zijn leven op het kruis opgaf. Jezus had het geloof om te geloven dat God hem opnieuw van de doden zou kunnen verhogen en dat God hem voor zijn trouw zou belonen.
Hij zei:"Ik zag de Heer altijd voor mij. Omdat hij aan mijn rechterhand is zal ik niet verontrust worden. Daarom is mijn hart blij en mijn tong verheugd zich; mijn lichaam zal ook in hoop leven, omdat u mij niet prijs zult geven aan het graf, mij niet zult verlaten noch zal u willen dat u uw Heilige verval laten zien. U hebt mij de paden van leven bekend gemaakt; u zult mij met vreugde in uw aanwezigheid vullen". (Handelingen 2: 25 – 28, Psalm 16:8-11 citerend)

God roept ons op om Jezus' voorbeeld te volgen. De Bijbel vertelt onsWees daarom nabootsers van God, als geliefde kinderen en leef een leven van liefde, precies zoals Christus van ons hield van en zich opgaf voor ons zoals een geurig aanbod en offer naar God. (Efeziërs 5:1-2) "Daarom spoor ik u, broers, met het oog op de genade van God, aan om uw lichamen aan te bieden als levende offers, heilig en behagend aan God – dit is uw geestelijke daad van eredienst. Pas u niet langer naar het model van deze wereld aan, maar word door de vernieuwing van uw geest getransformeerd. Dan zult u kunnen testen en goed keuren wat de wens van God is – zijn goede, behagende en perfecte wens." (Romeinen 12:1-2)

Om God te behagen, moeten wij ons eigen leven aan God offeren precies zoals Christus deed.
En hoe leven wij ons leven zoals een offer zoals Christus voor ons deed?Wij moeten ons eigen wil offeren aan de wens van God. Wij moeten stoppen aan te denken wat best voor ons is en in plaats denken aan het groter doel van God met de Aarde te vervullen.

Jezus' trouw leven van dienst en gewillige kruisiging is het perfecte levende voorbeeld van het geloof God ons oproept om te hebben. Het is niet tot wij ons helemaal aan God geven, in plaats van onze eigen zelfzuchtige verlangens, dat wij zullen beginnen te begrijpen wat het is dat God nodig heeft van ons.Maar het was niet slechts in Jezus’ dood op het het stuk hout dat hij zijn leven aan God offerde. Jezus' volledig leven was een daad van offer. Hij gaf zijn dagen uit anderen te verzorgen en hen het woord van God te onderrichten. Hij zette de noden van iedereen anders boven zijn eigen. Zijn volledig leven was een daad van geloof in God toen hij zijn eigen wil ruilde en voor die van zijn Vader.


Engelse versie / English version > How is it that Christ pleased God so perfectly?

Friday 14 May 2010

Lijden goegemaakt door Jezus' loskoopoffer voor zonde

Op "Bijbel Waarheid" heeft Surrendersacrifice een nieuw onderwerp gegeven in het forum "Algemene Theologie" "Waarom is lijden reddend"?.

Volgens hem is lijden reddend omdat Jezus ons van zonde door Zijn lijden heeft goedgemaakt of eigenlijk losgekoocht. Jezus nodigt ons uit om met Hem mee te gaan in Zijn reddend werk door het toestaan van ons deel nemen om aan Zijn lijden (welk wij tegenkomen terwijl wij  Zijn werk doen) (Kolossenzen 1:24). Daarom om waardig van Christus te zijn, moeten wij ons zelf ontkennen, ons kruis opnemen en Jezus volgen (Mattheüs 10:38 & 16:24; Markus 8:34; & Lukas 9:23 en 14:27). Zelfs het persoonlijke lijden dat wij tegenkomen in ons leven wanneer met geloof in Christus lijden (dat betekent dat wij geloven dat God ons van dat lijden zal wag brengen) maakt ons vrij omdat het duurzaamheid, teken en hoop produceert (Romeinen 5:2-3); de gelegenheid geeft onze zonde te overwinnen; en de gelegenheid geeft in Zijn leven te delen (1 Petrus 4:1-2 en 1 Petrus 2:19-21). Lijden doet ons vernederen; nederigheid onderricht ons om op God te steunen; en vertrouwen op God bevrijdt ons van egoïsme (dat de oorzaak van alle zonden is). Heel dikwijls zijn wij bang van lijden echter  moeten wij ons herinneren dat Jezus onze last zal verlichten (indien wij hem vertrouwen) (Mattheüs 11:30); en dat het lijden van deze tegenwoordige tijd niets is vergeleken de glorie die die verwacht wordt vooor hen die hem vertrouwen (Romeinen 8:18) .

The topic can be found here:
http://www.thechristadelphians.org/forums/index.php?showtopic=15038

Suffering redemptive because Jesus redeemed us from sin

surrendersacrifice has posted a new topic entitled "Why is suffering redemptive?" in forum "General Theology" on Bible Truth.

Suffering is redemptive because Jesus redeemed us from sin through His suffering.  Jesus invites us to join Him in His redemptive work by allowing us to enter into His suffering (which we encounter while doing His work) (Colossians 1:24).  Therefore, to be worthy of Christ we must deny our self, take up our cross and follow Him (Matthew 10:38 & 16:24; Mark 8:34; & Luke 9:23 and 14:27). Even the personal sufferings we encounter in life when suffered with faith in Christ (which means that we believe that God will bring out of our suffering) is redeeming because it produces endurance, character and hope (Romans 5:2-3); enables us to overcome sin; and enables us to share in His life (1Peter 4:1-2 and 1 Peter 2:19-21).  Suffering makes us humble; humility teaches us to rely on God; and reliance God frees us of selfishness (which is the cause of all sins). Quite often we are afraid of suffering, however we must remember that Jesus will lighten our burden (if we trust Him) (Matthew 11:30); and that the sufferings of the present is nothing compared to the glory that awaits those who trust Him (Romans 8:18).

Sunday 9 May 2010

Ransom for all

Jesus gave himself for us all. He 'sold' his body as a ransom.

Atonement

Crucifixion for suffering

 On this Group you already could find: Yesterday He died for meA Living Faith #6 Sacrifice, God wants to be gracious to you,
Corcovado jesus
Corcovado jesus (Photo credit: @Doug88888)



 On our sistergroup we had some postings on this subject:

Ransom for All – Searches

Clean Flesh #1 Intro

There is no need to execute a sentence twice for sin

Who is Jesus #2 Jesus Christ, man who died

===
2016 update
  1. Why do we need a ransom? 
  2. Grace and beloved by God 
  3. Ember and light the ransomed of Jehovah
  4. Ransom for all > Ransom for All – Searches
  5. God's Special Gift 
  6. Your Sins Are Forgiven
  7. Ketuvim, Writings, Hagiographa, Five Megillot and Messianic Scriptures
  8. Being sure of their deliverance


About the Atonement and the Lamb of God we had some Dutch articles like: Dankbaar voor verkregen offer, het zoenoffer, Jezus moest sterven, lam van God, onschuldig lam

Betreffende Jezus zoenoffer of loskoop offer kan u verder volgende teksten vinden: onder Losprijs
of onder Zoenoffer

Lam van God #1 Oude Tijden

Lam van God #2 Jezus moest sterven

Lam van God #3 Christus stierf als onschuldig Lam #3 Losprijs

Lam van God #3b Christus stierf als onschuldig Lam

Lam van God #3c Christus stierf als onschuldig Lam NT teksten

Niemand heeft zulk een grote liefde als hij die zij leven gaf voor zijn vrienden


Plus verder:

Gisteren stierf hij voor mij

God wil u gunst betonen

De Knecht des Heren #3 De Gewillige leerling

De Knecht des Heren #4 De Verlosser

+++
2013 + 2016 update:


Enhanced by Zemanta

Monday 8 February 2010

God wants to be gracious to you

Ephesians 4:22-23 (39 kb)
Yet the LORD longs to be gracious to you; he rises to show you compassion. For the LORD is a God of justice. Blessed are all who wait for him!



ThoughtsPhil Ware
    God is slow to exercise his justice when that justice demands his people's punishment. "Gracious and slow to anger" is a phrase repeatedly used to describe God in the Old Testament. God longs to be gracious and bless his people. He extends time for us to repent and turn to him. In Jesus, God even gives us his own Son as the atoning sacrifice for our sins. Let's hear the heart of God and respond by turning our lives and our hearts to the God who longs for us.
2 Timothy 1:9 (38 kb)
Prayer
    Almighty God and Abba Father, how can I ever thank you for your love and mercy demonstrated in the sacrifice of your Son for my sin. Please forgive me for those times that I have not intentionally and wholeheartedly shown my appreciation for your grace in the way I live my life. Please perfect me by your Spirit just as you have forgiven me and cleansed me by your grace. In Jesus' name. Amen.

Dutch version / Nederlandse versie > God wil u gunst betonen

+++

2016 linkupdate

God wil u gunst betonen

Christelijke Overdenking

Maandag 8 februari 2010
 Ephesians 4:22-23 (39 kb)
Jesaja 30:18
         
  • Statenvertaling
  • GNV
  • NBG 1951
  • NBV
  • Het Boek
"En daarom zal de HEERE wachten, opdat Hij u genadig zij, en daarom zal Hij verhoogd worden, opdat Hij Zich over ulieden ontferme, want de HEERE is een God des gerichts; welgelukzalig zijn die allen, die Hem verwachten." (Jes 30:18 STV)
"Toch ziet de Heer uit naar het ogenblik waarop hij zich jullie lot kan aantrekken; toch zet hij zich in om zich over jullie te ontfermen, want hij is een God die recht doet. Gelukkig wie naar hem uitzien!"
"Daarom verlangt de HERE ernaar u genadig te zijn, en daarom zal Hij Zich verheffen om Zich over u te ontfermen, want de HERE is een God van recht; welzalig allen die op Hem wachten."
"En toch wacht de HEER op het ogenblik dat hij jullie genadig kan zijn; toch zal hij zich oprichten om zich over jullie te ontfermen. Want de HEER is een God van recht. Gelukkig de mens die op hem wacht."
"Desondanks wacht de HERE nog steeds tot u bij Hem komt, zodat Hij u Zijn liefde kan tonen; Hij zal u veroveren om u te zegenen, precies zoals Hij heeft gezegd. Gezegend zijn allen die op Hem wachten tot Hij hen te hulp komt."
 2 Timothy 1:9 (38 kb)
Overdenking van vandaag:
God is traag bij het uitoefenen van zijn recht wanneer dat recht vereist dat zijn volk gestraft wordt. "Vergevingsgezind en niet snel kwaad" zijn woorden die herhaaldelijk gebruikt wordt voor de beschrijving van God in het Oude Testament. God verlangt ernaar genadig te zijn en zijn volk te zegenen. Hij verlengt de tijd voor ons om ons te bekeren en zich tot hem te wenden. God geeft ons zelfs zijn eigen Zoon Jezus als zoenoffer voor onze zonden. Laten we het hart van God horen en reageren door ons leven en ons hart naar de God te keren die naar ons verlangt.
Gebed:
Almachtige God en Abba Vader, hoe kan ik u ooit bedanken voor uw liefde en genade. Het bewijs hiervan is aangetoond in het offer van uw Zoon voor mijn zonde. Vergeef mij voor die momenten dat ik niet zorgzaam en volledig mijn waardering voor uw genade getoond heb in de manier waarop ik mijn leven leidt. Verbeter mij alstublieft door uw Geest net zoals u mij vergeven en gereinigd hebt door uw genade. In Jezus' naam. Amen.
Engelse versie / English version > God wants to be gracious to you

Thursday 17 September 2009

Gisteren stierf hij voor mij


"Gisteren stierf hij voor mij ...
Vandaag leeft hij voor mij ...
Morgen komt hij voor mij ... "
- Jack Wyrtzen

"Voor de liefde van Christus bedwingt ons, omdat we aldus oordelen:
dat, indien Een voor allen gestorven is, dan zijn allen gestorven;
en Hij stierf voor iedereen, dat degenen die leven niet langer voor zichzelf leven,
maar voor Hem, Die voor hen gestorven en opgestaan is. "
2 Korinthiërs 5:14-15

God ik ben dankbaar dat U ons Uw zoon geschonken hebten dat hij zich bereid heeft gevonden om voor ons te sterven.
 

Yesterday He died for me


"Yesterday He died for me ...
Today He lives for me ...
Tomorrow He comes for me ..."
- Jack Wyrtzen

"For the love of Christ constrains us, because we judge thus:
that if One died for all, then all died;
and He died for all, that those who live should live no longer for themselves,
but for Him who died for them and rose again."
2 Corinthians 5:14-15

God I am grateful that you have given us your son
and that he has found himself willing to die for us.